当真是鲁强则亲鲁、越强则服越，只要保证他们
封地食邑不动，谁都可以做他们头顶上那个。
因而当潡水
战结束后，费国立刻便加入
非攻同盟，希望有志于弭兵天下墨家，可以保证他们生存，不至他们被各国吞并。
而墨家在潡水之战后，因为担心各国干涉，也只是将泗上这几个小国形成个松散联盟，为后续动作静静等待天下有变。
于此时，费国国都之内间大宅中，费国都城颇为知名位贤人居住于此。
这
现如今各大国都在变法，求强，但是对于费国这样小国而言，却没有任何变法驱动力。
如秦、楚、赵、齐变法，那是诸国自身还有底子，变法之后可以争雄天下，君主尚有雄心。
可费不过数邑之国，北有齐鲁、东有蛮越、西有宋墨、难有荆楚，而且国小民少，国君也根本没有什
雄心，也根本不敢有。
富国强兵？便是强十倍二十倍，还不够齐楚魏只手捏。
这种状况下，贵族们当真是醉生梦死，彻底堕落。
而是受制于宗主国。
但是费国这个附庸国不是武王成王甚至夏商时代古国，而是周宣王干涉鲁国内政后分封，因为周宣王杀死鲁侯，干涉鲁国内政，又封鲁侯孙子为费伯，才有费国这样个法理。
季孙氏封地在费，并且四分鲁国，季孙氏占据两分，庆父和叔牙后代占据另外两分，拥有私兵七千，鲁侯不能制。
后来百余年，季孙氏势力逐渐微弱，鲁侯重新掌握权力，双方矛盾日益严重，最终采用种折衷方式，利用曾经周宣王封费伯法理，承认费是国而非邑，换取季孙氏从鲁国内政中离开。
但是费邑最终被鲁国收回，季孙氏这个费国，不是僭越，而是用宣王时候费伯法理，只不过封地不是在费，而是在武城之南土地上，借用费伯这个名号传承。
每日想就是那些蝇营狗苟私利，除此之外实在是没有什可琢磨。
这些年繁衍下来，季孙氏子嗣又多，还有当年家臣众多，各自分封。
若是对外扩张有可能，贵族或许还会支持战争，尚有所谓什“武德”，但是费国对外扩张那是做梦，所以堕落、封闭、保守、恐惧变革、毫无大局、醉生梦死、残民得利这些贵族们常态，便能在费邑都看得到。
有食邑在手，有封地在身，衣食无忧，又不敢政变不能扩张。
旦困于这样局面之下，这样食邑贵族就是最为贪婪堕落个群体，既丧失祖先进取心，也丧失主动变革原动力。
这就像是楚国之前灭掉陈、蔡之后，让楚平王担任陈公、蔡公是类似道理：陈、蔡这两个国家亡，但是春秋时候法理还在，楚公子弃疾担任是这两个法理之上陈公和蔡公。
如果是季孙氏以自己封地费邑称国，那就是“僭越”。
如果是借用费伯这个已有法理，称国，名义上做鲁国附庸国，那就不是“僭越”。
当时三件还未分晋、田氏尚未代齐，这天下周礼制度，实在是不好直接弄得太过张扬违背。
此时天下已乱，早没有楚伐随随还能只问句“
无罪”礼法深入人心，这种名义上附庸关系早就不存在。
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