孟胜说到这，便笑道：“这就像是有人问，如何杀
头牛？有些学说就说，牛不喘气
，心脏也不跳动，那
这头牛就被杀。”
“人家问
是如何利民利天下，他们就说，让人民得利天下得利就是利民利天下……这样学说，就算是有再多主张，又怎能够实行呢？”
“所以，以往说要利天下利民人很多，但是做到却少。而墨家建议，并不与他们相同，所以是可以做到。”
“墨家秉持天志，纠万物根源。就像是不知道天下财富是怎增加，却却谈如何富足天下，这就像是个连牛都没见过人去杀牛样，难道是可以成功吗？”
“别人问墨家如何杀牛，墨家会分析根源，说心脏不跳牛会死，所以可以桶牛心；气管不能呼吸，牛会死，所以可以歌喉……即便没有见过牛人，按照墨家学问去做，也样可以杀死牛。”
不时喝彩声，也正说明这切。而这些喝彩，又让更多人围过来听孟胜宣讲。
孟胜知道，自己要做，就是添最后把火。
面对着众人，用自己在墨家这十几年无数大会小会上练就身本领，用着当地方言土话，将这最后把火添到最旺。
“人生而求利而避害，这是人本性。天帝既有天下，天下既有万物，人既活着，那倘有天帝，天帝本意就是让人发挥自己本性。正如牛有牛性，牛若不吃草，那还是牛吗？人若不求利，那还是人吗？”
“是故天下学说很多，诸子百家，上古圣王，都在说利国、利民。墨家也说利国利民利天下，这无问题。”
“这次墨家建议，也正是这样。因为论及对于天志本源掌握，没有超过墨家，所以关于如何富足得利建议，也是没有能够超过墨家。”
“天下是天下人天下，天下存在意义便是让天下人都能够顺从彰显取利求利而避害本性，否则人又为什要结为天下结为各国呢？国家存在，总是要有目，就像是人饿，要吃饭，吃饭是为不饿。那国存在，又是为什呢？不就是为让国之民得利吗？难道还有别解释吗？”
事实上，当然有别解释，而且解释起来更为直白流血肮脏脓疮，可是孟胜在这里要捧费国国君，用这种虚指，提出个把费国国君架在火上烤概念：国存在是为民众得利。
国君自然不会接受这种说法，没关系，民众接受就行。
众人已经开始思索，为什要有国，凡事总有意义，就像是墨家这些年说寻求天志本源样，总有原因，那天下列国存在，难道
“可是，天下说利民利天下学说多，为什天下直没有得利呢？而这次墨家所带来这些建议变革，又和那些别家学说有什不同呢？又是不是真可以对照施行能利于你们呢？这是不能说事情。”
“当年楚国叶公子高，问仲尼施政启发，说善于施政人应该怎做呢？”
“孔仲尼说，要让远人感觉到亲近，让旧人感觉到像是新交朋友样。”
“如今还有些学说，去游说君王，君王问他何以能够利民利天下？”
“他们说，让人民富足、孝悌相交、施以仁政，这样就能够利民利天下。”
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