此时此刻，当卫让念完
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三十条之后，贵族派来士没有选择直接从最根本起点反驳。
那个刚才被众人围攻让他滚下去士人站出来，面对着卫让与众人问道：“纵然你们说都对，纵然这是有道理，可是，有道理事就
定可以做吗？”
“
说，冬天太冷，最有道理、最好解决办法，就是将太阳拉更近些，这样就能庇护天下寒苦无衣之人俱有欢颜。”
“这道理有错吗？”
他问完之后，又自答道：“道理是没有错啊，可是却是无法做到。”
这些东西不是科学。正如凭什
天地生人，人就应该平等，应该有生命权？
凭什说有什自然之道存在？
凭什说国家产生缘由，就是因为上古之时十人十义百人百义，人们为共同利而推选出共同义？
贵族心想，还说国产生源于天命，受命于天，天子封诸侯，诸侯封大夫，大夫养其士呢。
只不过是因为多数人希望如此，并且认为如此对自己有利，所以这种想法才会在春秋乱世之后、墨家开始大肆传播道义、铁器牛耕火药水力机械等东西开始改造天下物质基础之后大行其道。
卫让不是那种声若惊雷之人。
可他按照如今泗上那边正在讨论这些内容念出后，每句都仿佛有着惊雷般力量。
那些还想讨价还价贵族派来使者，每听句，如遭雷击，不敢相信这些话能够从卫让嘴里说出来。
孟胜知道这才是今日重头戏，这些言论已经有些激进，这等于是借这几日事彻底断绝和贵族和解可能。
卫让说这些东西旦通过，许多事都变得不样。
“所以，要
说到底，费国这里事，只是场伪装成政变g,m，是要改变国之“义”变革，而不是场在不改变规矩、大义基础之上换个国君。
这件事口头辩论、道理争论，到最后只能绕回最初起点：人人平等是对吗？劳动创造财富是对吗？每个人都有权利追求更好生活吗？
只有从源头上否决这些基础，才能够得出不同结论，否则话想要在认可人人平等、劳动创造财富基础上反驳卫让说这些“推理”，那是绝无可能。
而只要想反驳，就会出现贵族和庶农工商彻底割裂情况，成为两个拥有不同“义”阶层，然而就会你死活，让自己义站稳脚跟成为天下之大义。
旦这种割裂出现，贵族纵然时获胜，可最终还是会输。
这次墨家在背后暗暗利用季孙峦，如今国人议政权力，等于是季孙峦给，季孙峦本身就是个最大变数。
是否可靠、是否变心，那是谁都不能预料。
可卫让这些东西旦被通过，那就等于是这回事：季孙峦通过旧规规矩所允许政变上台，将议政权力授予民众。民众在拥有议政权后经过讨论，得出个结论就是国君存在意义并不神圣，民众有权在特定情况下推翻。
劳作创造财富，这本身就是反封建理论，由此理论可以推出贵族财富不合于天志，而庶农工商这些人理应获得财富。
那些天志、天道、自然解释，又等于是彻底否决天子神圣、诸侯神圣、贵贱有别之类说法。
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