那样
话，心中总归是有不甘和怨气。
他们不是不相信那些“义”，而是不相信民众有这样“义”，如果墨家义是天下之下流，而忠于封君不做乱义是天下上流，那
他们就是
群叛乱者、罪人、罪民、,bao乱者……
年轻人眼看去，看到是沉默民众，没有人说什，也没有人为他们而感慨或是哭泣，只有无尽沉默。
所以，他怕，他怨，他恨，他也担心。
担心自己尸体被民众践踏，日后提及他们名字，便如商纣、恶来样，万民唾弃。
大量粮食，强迫民众继续加固城邑。
这种情况下，些在城中、支持费国国都法令人自发地集结起来，准备烧毁这些贵族粮仓，以让他们难以守御。
只是事到最后，有人叛变，事情泄露，七十多人密谋之事被贵族甲士请君入瓮，被杀几十个，剩余全部被抓，被判处车裂之刑。
那个觉得自己很丢人、明明不怕死、可是双腿却不听使唤地抖动、看起来像是怕要死、委屈哭出来年轻人最终还是凭借自己力量站起来。
他用满是污泥手背擦擦脸上泪痕，用稚嫩、刚刚变声、有些像是鸭子鸣叫样嗓音问刚才要拉他中年人道：“你说……这里民众，会记得咱们所做切吗？会觉得
们是有君子之勇勇士吗？”
中年人明白年轻人担心，长叹声道：“民众会记得们。们为是费国可以行利民之政，为是费国万民利，不惜身死，这是君子之勇。勇士，总要被人赞誉，被人铭记。”
“就像是渭水河畔为止人殉、费活祭而刺秦聂政，既符合于义，这样勇士，民众怎会忘记呢？”
中年人顿顿，嘴角露出抹笑容，说道：“再说，适不是说过吗？所谓汤武g,mg,m，就是让部分人意志强加于另部分人身上。这便是义，g,m成功，们义便是天下人接受义，们死便是为利万民而死君子之亡，你为什怕别人会不记得们呢？为什要担心别人会以为们是罪有应得罪人呢？”
他仿佛感受不到身后抽打木杆，大笑道：“你不要忘记，十日前，墨家巨子禽滑厘已然宣布，承认费国新君，认可费国新律法，并且盛赞费国之法利于万民，承认公子峦为费君，并且警告诸侯费国之事不要干涉，否则墨家将履行非攻之盟！”
“这些将要处死们人，是因为害怕。他们抵不过都城义军，
墨家在自己课本上，篡改西门豹治邺故事，用句“苟利于万民，岂意身前身后名”作为结尾，拔高西门豹在墨家道义体系之内崇高形象。
义很重要，如聂政，最终选择助公子连而不是相助韩严仲子，终究是因为老友公造冶那些说辞，让他在潜移默化中选择为义轻生时候义，与他之前所认为义有所不同。
可名也很重要，不是每个人都不在意身前身后之名。
尤其是这些自发组起来武城之民、之士，他们认为自己要做是，毕竟流传千古，是为君子之勇，死而无怨。
终究，谁也不想自己为民众做许多，却在死时候，被民众叫生好，觉得若是无罪，缘何被杀呢？
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