这辆牛车
主人看样子是
对夫妻，女穿着身棉袄，棉花出现之后春日初寒，这种衣衫也早早在底层开始普及。
脸蛋被冻红红，唯独缺就是那些商贩女子脸上风吹日晒皲裂和红阳，但是脸上铺着灰尘，寻常人倒也看不出什
区别。
男粗手大脚，这倒是副长年赶远路样子，尤其是肩膀边低边高，大约是买不起牛车之前靠是肩膀担着扁担挑着货物做货郎——自从泗上那边稀奇古怪手工业品出现之后，货郎这样职业便也成为
城邑道新风景。
几名齐人士卒走到牛车附近，扔出来几个刀币说道：“来些地瓜酒，再来斤花生。”
这看就是普通士卒，但凡士人和小贵族并不会来这种商贩面前。
最近临淄大军又在此集结，更让这里人潮如织。
各色商贩往来于军队附近，兜售货物。
齐国军中尚有军中乐园和营妓，这是当年管仲留下，因而流莺在这里生意不是太好做，可是诸如各色食物、饰品、布匹之类小玩意卖还好。
附近几个邑都要出民夫，运送粮食，满满当当，将四周城邑府库之粮都集中在这里。
人声鼎沸，乱哄哄。
。
从临淄集结大军正在此地，此地地处汶水之北，距离泰山不过几十里。
当年孔子过此地，因妇人之惨而感叹苛政猛于虎也。
博阳以北三四十里泰山，对于儒墨两家都有着重大意义。
孔子曾登泰山，而感叹小天下；子墨子其哀禽滑厘，乃管酒块脯，寄于泰山，昧葇坐之。
商贩接过钱，女人在后面用木斗舀些酒，又从牛车上箱子里拿出个罐子，从里面倒出来些炒熟花生，又倒小碟酱油，拿出来几根辣椒放在那小碟酱油旁边。
举手投足，做起来都像是那回事。
待酒送过来，个齐人士卒便拿起根辣椒在小酱油碟中蘸下放在嘴里大嚼，趁着辣劲儿喝口酒，赞道：“好味
在军队扎营附近处摊贩市场处，几名商贩正在叫卖些粗陋食物、酒水。
有些人是用泗上流传过来双辕马车、牛车之类。
有些人，则是用泗上那边流传过来独轮墨车，上面承载着，就是他们发家致富或是养家糊口全部希望。
辆牛车上，摆放着些食物和酒水，老牛就在后面拴着，牛屁股后面兜着块脏兮兮布，上面用来接牛粪，这些牛粪都可以卖钱，哪怕是这样点小钱，看样子这个牛车主人也不想浪费。
大部分摊贩都是这个样子，偶尔会有些兜售诸如泗上玻璃、镜子之类昂贵器物商贩，他们般都是赶着马车，做生意对象也多是些士人或是小贵族。
如今泰山早已经不是孔子时候可以逃避苛政世外桃源，虽然出城仍有猛虎，可是人口渐多，这里被齐国从鲁国夺走之后，已然开始管辖治理。
齐国政策，分为内外。
齐国旧地，农夫只需要缴纳二十分之赋税，但是需要承担军役。
而齐国占据鲁国土地，农夫需要缴纳五分之税，基本上不用他们承担军役，但是仍需要他们承担定劳役和随军出征运输役。
此地既在汶水沿岸，又在泰山之脚，人口也算是万户大邑。
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