当年能够留下
人都留在
泗上，因为妻小父母不能留下仿佛听到对面便有当初留下伙伴声音。
没有呼朋引伴，因为每
个封田制下农夫都是伙伴，都有功名，同心同德同志。
那些并不曼妙、那些被征战人沙哑嗓音唱出、那些已经传唱数百年耳熟能详歌曲，在今夜让许多齐人不知所措，痛哭流涕。
可他们又能怎
办？
身后是君子近士组成督战队，凡弃甲曳兵而走者，皆杀。
那些奔驰在木制轨道上运送矿石马车。
那些被演示天志自然电闪、日月。
那些来往不避他人为战俘们送药穿着墨家巫觋服饰女子。
那些学堂后放风筝孩童。
那些高耸红砖碧瓦下带着淡绿色光芒璆琳窗。
领主会把他们赶走，会把他们贬为奴隶，
也想逃过去，也不想和你们打仗，可有什办法呢？”
他早已经和同伙人，说起过被俘那段经历，那段足以让那些可能基本上辈子大部分时间都在村社周围三十里内度过伙伴瞪大眼睛不敢相信经历。
那些为民求利墨者。
那些让山川改变模样以利于自己民众。
那些高高升腾起火药烟尘炸开沟渠。
再后，有各自领主大夫，凡临阵投敌，父母皆绞死、子女皆为隶、妻子尽入营妓。
那些行走于街市亲自买菜周安王时代便加入墨家墨者……
那些种种，那些切，便是乐土。
如果不是家中尚有妻小，许多人就会留在那里，不只是为已有乐土，更为将来更美乐土建成中自己曾奉献过份力量。
《东方未明》，唱出那些新卒哭。
《硕鼠、乐土》，唱出那些旧卒怨。
那些耸立转动水排磨坊。
那些战俘营中吃管够麦粉、粉条、玉米面。
那些战俘营中蹴鞠、角力、击剑、歌舞。
那些起观看让他们置身其中感同身受戏剧。
那些民众们聚集在起用黄豆、绿豆、红豆、玉米来推选贤人民为神主制度。
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