适心想，总算有
些g,m
味道，若不然又和兵强马壮者为天子有什
区别？
他感叹是叹给旁边墨者听，而这样壮烈之士那些早早为墨子服役墨者见多，习以为常，略微感叹之后，也不怎当回事，反倒是
个个心里憋着笑。
他们想到适之前讲得那个真香笑话，不曾想
“今日看到他主人、这个齐国贵族根本不在意礼，已然承受不住。待明日看到庶农工商竟然众皆平等，人无贵贱之别，那更痛苦。
大约有点明白当日公孙泽为什选择死，他也是怕看到今天这幕啊。”
这个时代之下，周围人都明白那个人为何而死，并不会觉得诧异，就像是若是在街上看到两个比勇敢人互相割自己肉吃样，虽然难得见，但只要见到却会理所当然地理解。
今日胜利，就像是柄重锤已经将那个人信仰砸将要碎裂，群求利不知恩情庶民，怎可能悍不畏死？
平阴大夫不用叉子叉肉而用筷子夹肉、失饪而食、割不正而食、不得其酱而食、孟夏食麦食马举动，只是最后压碎那人信仰最后点东西。
贵族当有贵族礼仪，那是天下归于大治部分，也是那些心存信仰人所盼望、或者说他们为之奋斗最后底线。
警卫抬走那个人尸体，第师师长摇摇头道：“那是个君子。如你所言，恪守义不对，越是守义越反动。是故子墨子要同义尚同，这天下需要个真正有利于天下、评价是非对错规矩。”
“们不能让他们义，成为天下义。”
第师师长想下，忽而说道：“今日，才明白二十年前您在沛地，头戴葵花冠冕，面对着那些民众所言那番话。”
“那日你手持葵花，说：万物皆虚、万事皆允。”
“天下苦于礼、德、情已经太久。这些都是虚，都是掩盖利益薄纱。”
情、德、礼以及分封制，这是密不可分、维系天下根基。
相辅相成，不可独存。
适虽然理解，却没有太多感慨。
他走到那个z.sha士人身旁，明知道那个人已经不能回答，却还是长叹声问道：“郑伯射天子什事太早，你没赶上。可田氏代齐、三家分晋没几年啊，他们坏天下规矩，你不殉道，也不觉得要亡天下。怎庶农工商将要站起知道求自己利，怎在你眼中就要亡天下呢？”
长叹声，适明白泗上墨家这战之后举动，已然不是争霸天下为霸主那简单，而更像是场天下新俗旧制圣战。
“万事皆允，允是那些曾经德、礼所不允许事。比如求人平等，比如反抗自己封主。”
“不破不立，物极必反。只有先万事皆允，才可以最终选择出哪些不可允才对所有人都有利。”
“咱们墨家不是无德、无情、无礼。只是咱们德、情、礼在人家看来，就是无德、无情、无礼。”
适含着笑，说道：“这样道理，便是咱们为什敢用汤武g,m这四个字原因。楚灭诸姬、晋吞小国，哪怕他们有朝日定天下于，只要制度不改、德礼不变，那也不过是不义之战，哪里称得上是革于天命？”
“如你所言，这是个君子。死得其所，也未尝不是件坏事。”
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