待退朝之后,昔年曾说:“远水不能救近火”大夫犁鉏便径直走入后宫。
鲁侯见犁鉏到来,面上喜,心道:“鲁亦有贤人,朝堂上下,终有人懂意思。”
他却还不明说,犁鉏便先感叹道:“适才君上谈及先隐公,不禁伤神。”
“昔年隐公求观鱼之乐而往棠地,如今堂地却为宋之方与,如今更是墨家之土。”
“昔年隐公欲求将老归政而营菟裘,如今菟裘却为齐之腹邑。”
齐国使者便要借粮、借民夫、让民众把粮食运送到汶水等事。
待齐国使者走,鲁侯便当着众臣面感叹句。
“噫!汶水之阴,岂非先隐公欲将老而营菟裘之处哉?”
“汶水之阳,岂非鲁之贤人展子禽坐怀不乱之地哉?”
句感慨,群臣面皆有羞愧之色。
鲁侯倒是有点明白齐军“苦衷”,若不烧武城,当年援最之战主帅公造冶所部尾随大军之后,与如今攻下平阴适率领墨家主力前后围攻,那齐军只怕还未在汶水站稳就要被击溃。
现在齐大军就在城外,田庆与公子午求援于鲁侯,先是说下齐鲁友好关系,但说着说着鲁国些儒生便破口大骂。
使者说下当年周公旦、姜太公东征些事,诉说下齐鲁之前合力合作些往事。而那些儒生臣子便质问:“那是姬姜之好,与田氏何干?”
本身齐鲁之间关系就相当不好,最大耻辱就是当年文姜之事:文姜和哥哥通*,合力谋杀自己丈夫、鲁国国君。这事又有三首唱诗流传,而齐国和鲁国之间争斗直不停,当年项子牛侵鲁不说,这侵鲁之余,鲁侯还要陪着齐侯起给越王驾车。
费国g,m事,鲁国儒生也反对,但是他们也算是有些底线,并没有说因为反对墨家义费国g,m,就觉得齐国是好。
鲁侯谈及隐公,犁鉏闻弦而知雅意,便假借隐公之事来询问鲁侯真正意思,
昔年隐公摄政,欲还政于太子允,便叫人在菟裘之地营造别邑,以待将来归政后隐居。
汶水之阳,泰山之下,正是当年坐怀不乱柳下惠封地,就在如今适帅军攻下平阴城附近。柳下惠是鲁之贤人,后世秦国攻齐途经鲁国,还传令鲁民:凡近柳下惠之墓五十里之人皆斩以示尊重。
鲁隐公并不是说怀念鲁国这两位贤人。
群臣听来,便觉得鲁侯是在说:汶水沿岸,原本是鲁国土地啊,如今却都在齐国手里,们却还要运粮前往这里,这难道不是臣子耻辱吗?
说着别有心,听者另有意。
若以礼论,田氏代齐和人皆平等都是背礼,也就没什区别。
齐国使者说话也不客气,数万大军在外,曲阜无险可守,腰板极硬,那终究田齐可是后来大骂周天子“你妈婢也”国,便痛斥当年鲁侯成“六佾舞”先坏规矩事。
鲁国儒生臣子便斥当年田和不禁宾客上姬妾私事,齐国使者便回应当年鲁惠公强占儿媳事……
双方都不光彩,作为贵族哪个家族历史里还没有个绿帽子丧失事,双方对骂半天,到最后齐国使者便句:“齐戴甲之士十万屯于曲阜之外,请诸君入营相辩!”
句话,把这些争端都解决,鲁国群臣闭口,不敢作声,鲁侯便出面调解。
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