课本上为
塑造他们“九州之下人人兼爱、天下人当爱天下”
意识，或者说潜移默化地塑造他们“国家观”，宣义部曾经又是适在主持，所以编写内容思路和指导纲领都是以“天下”为主。
泗上内容很少，反倒是让蜷缩在泗上、自小几乎没见过海拔超千米大山泗上新生
代，知道墨子和禽子饮酒而授守城术齐国泰山、知道当年肃慎射鸿而石镞随南迁之雁而落入洛阳辽东、知道险峻雄奇泰山、知道墨家依靠火药和铁器帮着提前几十年完成都江堰、知道袅袅兮秋风木叶下洞庭、知道泗上之外并无许多人知晓几字型黄河、知道横亘楚国从巴蜀而下长江，甚至知道远离中原仍然钟鸣鼎食而盛产稻米如今也产蔗糖百越缚娄国……
，并非是天下都认可道理，而残酷让他们觉得不可思议屠城、筑京观、杀俘才是天下常有事。
这种情况下，庶归田也算是第批主动报名想要“利天下”批人，也算难得。
他还小，又和他父亲那种经历过新和旧时代人不同，利天下这三个字只怕未必有太多感同身受，只是他更喜欢这种冒险些、离开泗上那些看厌农田、水渠、商旅日子。
至少，可以看看不样风景。
泰山对他诱惑很大，但是从学堂就开始潜移默化接受纪律教育之下，纪律约束更大。
这次前往博邑，要跟随那些老墨者们参与分配逃亡贵族土地事，这可是大事，是不能够有纰漏。
他们年纪小，不过测量、计算、减加乘除这些，却已足够合格，正堪合用。
这次墨家也是实在没有办法，这次对齐战争之前，炮校那些学员就想要跟随出征，适便说过：
不会因为想要吃鸡蛋，就杀自己母鸡。
至于现在，战争虽然仍在继续，可是参与丈量分地这种事，总算是危险系数小些，也实在是没有太多人才可用，齐国几十个城邑需要干部太多凑不出来，只能用这些学堂孩子顶顶那些不需要政治、只需要九数几何和测量空缺。
博邑就在泰山脚下，庶归田想到这次只怕并无机会看看泰山，难免感叹。
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