“天下人难道会选择相信强盗贼人吗？”
“墨家若分
地，那也是让天下知道墨家无德，以封地换天下知墨家无德，亦是求仁得仁，死何足惜？”
“就算墨家义传于天下，那
不忠难道就变成好？难道两军交战直接投降反而要受到奖赏？”
“若真如此，墨家可谓无德。天下皆知，又岂能得天下之心？”
“比照伯夷叔齐，难道他们不食周粟，不
样也要被传颂为贤人吗？难道武王因此而治他们罪吗？若是武王因他们不食周粟而治罪，只怕天下再无忠心之辈，离心离德。”
“今日不走，便是要以血，祭天下之德。”
“墨家若因儿子效忠齐国，便要杀，那墨家便是不仁。”
既求仁，又岂惜身？
可家臣却不想死，也不想家主死，便劝道：“宗子参与武城之事，以墨家……”
老人闻言，怒声喝道：“休言！有罪无罪，凭什要用墨家义来定？”
这涉及到些不可调和东西，家臣不敢言语，只好换角度说道：“宗子在军中，在宫中，正是墨家之敌，只怕墨家以此来治罪。便以天下规矩，也正有夷族之罚……”
如今天下当然有杀全家规矩，老人并不是不知道，也不知道墨家政策，但他听闻家臣这样说，仰头大笑道：“说得好！有夷族之罚。罚便罚矣，商纣亦罚无辜。罚未必是罪。”
“昔年伯夷叔齐见武王伐纣，停车规劝，定天下后又不食周粟饿死首阳山，忠之德，不管什时候，不管是天命还是天志，就不信它就能变成坏！好坏真要是颠倒，墨家必亡。”
“如此，以赤血苍首换天下知墨家不仁。求仁得仁，正合心意。”
“墨家若是分封地，那便是无德。”
“普天之下莫非王土。天子封诸侯以国，诸侯封大夫以家，大夫封士，这是天下大义。”
“天下土地，都是天子，天子给诸侯，诸侯给大夫，大夫给，墨家凭什抢夺呢？这和在街市上抢夺别人财物强贼又有什区别？”
“可以受夷族之伐，但却不认墨家给罪名。吾子何罪？”
家臣心说家主你怎这执拗？可嘴上却道：“只怕子罪而父罚。”
老人再次问道：“子罪父罚，可以接受。但是，吾子何罪？”
“食君之禄，忠君之事。既为齐臣，听从君命，何罪之有？”
“不但无罪，而且当褒。这是忠贞之辈，不会因为父亲被困而直接投降逃亡。”
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