这里不像是泗上当年，恐怕还是要区别对待，而且要积累足够
经验，毕竟天下广阔，泗上便得淮北、东海，也不过九州之徐州，天下
隅。
而且当年泗上不大，墨者比例极高，有些泗上能用手段，这里未必就能用。
更重要，这次目不是“分”，而是“理”，也就是将民众发动起来，这就更需要手段和技巧。
虽说整体上刀切，但切过程中是要有手腕去应对，要以达成让民众知“理”为最终目。
城中贵族大多逃亡，这倒好做，因为城中民众不比城外，他们容易组织、也更容易接触到外部世界，组织起来容易，宣传起来也就容易，而且宣义部那些滔滔不绝演说家们，都是些泗上新生代，习惯
组织起来后宣讲，却并无几人有几分二十年前墨家四散入沛之周边发动民众经验和手段。
胜绰手下。这也算是和
墨家有些渊源……哈哈哈哈。”
孙璞也笑，旅代表又道：“城中贵族大多逃亡，倒是好分。这老人今日气势汹汹而来，想必是要挫等锐气。他既敢来，必然死硬，又动不动便要z.sha，是块硬骨头啊。”
“梁父局势不同济北，组织既是让你前来，也正是因为这里情势特殊。”
孙璞明白他说局势不比济北意思，济北平阴军团覆灭，导致大量齐人被俘，被俘之后组织在起进行教育再释放，实际上民众基础确实要好些。
尤其是大量贵族被俘，南济水战贵族彻底失败，更等于是墨家在济北脚踏破数百年根深蒂固等级制度种种心态。
当对贵族没有敬畏之心时候，求利心切民众便可以迸发出强大力量。
这里局势不同，也确实不太好做，孙璞便想到临行之前适交代他些事。
要在这种地方积累经验、体会民众情绪、推测民众反应，整理出来经验，以为将来。
封地上民众如何想、会如何做、最恨最怨最想解除什
束缚？
封地之外份田上民众如何想？会如何做？最恨最怨最想解除什束缚？
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