“秋天要先收
主人
田，才能收自己。缴纳税赋，又要赶紧去为主人修缮房屋，割草准备冬日主人家马匹食料。”
“冬日要演武，等到结冰时候，还要挖阴窖，为主人藏冰。还要砍柴、打猎，每年村社都要上贡
些野物，若是少又要责罚，那野物都是主人祭祀和会客要用，不能够少。”
之前抓蛇那孩子父亲，苦着张脸，在篝火下映发红，总算有些黑灰色之外色彩，将满腹不满和苦痛朝着孙璞诉说。
如《七月》所唱那样，封地下农夫生活就是如此，贵族剥削靠封建义务，农夫有自己点生产资料，但是需要为封主履行义务然后才能够做自己事。
不是奴隶，不是佃农，而是更像是介于两者之间农奴。受不自然可以逃亡，但逃亡代价太大，所以才有当年孔子在泰山之阳感叹“苛政猛于虎”。
不上人家，就着白日里按照泗上样式弄批四不像衣裳。
孩子们欢天喜地，家里大人也对墨家有更多亲近。
此时土地虽多，麻植遍生，但是每年都要缴纳布税，有需要做些农活，忙到最后自己家人衣裳都未必能够备足。原本直到后世几十年后孟子游历之时，齐鲁布帛之赋还是存在，更况于此时。
《七月》里唱：无衣无褐，何以卒岁。这可不是无病呻吟。
孩子因为那身衣裳用蛇来回报，烧烤蛇肉香味弥漫，庶归田第次觉得蛇肉竟会是这
香。
基于此时来说，小段烤熟蛇肉，应该算是庶归田最想要东西。
而篝火另侧，村社民众则用打开心扉，来回报在这里墨家众人，而对于孙璞来说，民众们打开心扉也是他最想要东西。
“是啊，过得苦。哪里能不苦呢？”
“二月下田，便要先把公田事做。种庄稼要赶时节，可是最忙时候也要先把公田事忙完，才能忙自己。”
“夏日也要先给主人田除草，每个月又要有五日时间为主人忙他家里事。”
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