只是他们并不知道，墨家也同样邀请
这片土地
所有者、这片土地上贵族参加。
等到人群聚集、贵族车马姗姗来迟时候，许多人便悄悄想要往人群后面躲
躲，或是低下自己头。
看到这种情况，几个墨者忍不住摇摇头。
孙璞叹息声，心道：“果然是就习难改，数百年千年传统，想要改变太难。因为民众心里不是那
心安理得，
自然是齐国临淄军团彻底覆灭那天，但若是那时候再开始准备，只怕已经晚。
因为按照孙璞所知道，墨家时间很紧，要在临淄军团覆灭、而魏赵楚中山之战平息之前，就会撤回泗上。
这时候可能条件还不完备，可能民众还会骑墙观望，可能民众还会忧心将来。
但不重要，今日这件事做不好，明日还可以再做，明日做不好还可以等到后日，只要在撤军之前完成即可。
民众可能会恐慌、可能会恐惧、甚至可能冷场躲避，但孙璞知道，这切情绪和切反应，都不是墨家最担心“反对”。
深奥，可是民众听也越来越懂。
每天晚上，孙璞都会将这里发生点点滴滴，记录在纸上，总结出各种情况应对方式，以及民众种种发生过反应。
将近个月时间，这里情况也已经基本摸清，民众认可也已经基本达成，孙璞便不再想继续等下去。
先是几名墨者前往老贵族那里，邀请老贵族前来，要和老贵族“商量”分地事。但这个邀请，属于半强迫式，用是命令语气，如果他不来，那分地事依旧会进行，并不会有所影响。
然后便学当年适在商丘行义那般，召集那些熟悉民众、附近村社众人、封田上氓隶，约定某天同商量分地事。
恐惧不是反对、躲避不是反对、甚至刻意疏离也不是反对，而只是赞同之后担忧。
被认可和支持是最难，而恐惧和恐慌对墨家来说却是做容易被解决——干掉临淄军团，审判公子午和田庆，就会让那些根深蒂固数百年畏惧彻底被践踏到脚下。
如果在临淄军团覆灭之后再开始直接分地，因为墨家不可能短期之内这里常驻，那便毫无意义。
作出这个决定之后三日，数十里之内民众便都带着各种各样心思齐聚这里。
他们或许还不明白团结就是力量道理，但却本能地选择尝试着参加这次明显是分地为目聚会。想法也其实很有些狡猾：既然大家都来，只是听墨家说，应该并不会让封主震怒。
对于这件事，工作队内墨者也有不同意见，他们认为此时尚且还不是“趁热打铁”时候。
泗上铁器很多，趁热打铁这四个字用也就多，若无铁，自然没有趁热打铁词，因为青铜之类只能铸而很难锻，趁热打铁这四个字被日常使用，实际上也是泗上生产力进步、铁器开始普及个在语言上表现。
这是个很正常疑惑，此时确实还没到趁热打铁时候。
面对这样疑惑，孙璞回答道：“这时候自然不是趁热打铁时候。可是，趁热打铁也需要先准备铁砧、铁锤、铁块、还要准备好油粹油、水粹水……不是说炉火烧通红时候就可以直接打。”
什是炉火烧通红时候？
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