“昔年三监之乱，周公为天下安定，诛杀兄弟。
虽然没有周公那样
才能，但是为
临淄民众、齐之社稷，也不得不去规劝君上惩罚兄弟。”
他不断地说，民众纷纷叫好。
本来人心就已思定，这不是去年刚开战时候民众互相庆贺以为齐国又将强盛时候，而是经历两场大战齐国主力损失殆尽、亲人被俘、秋收在即时候。
然后就如同当年田和自导自演那
幕样，有人忽然出来“行刺”，说是奉君上之命，又说些故意煽动话，诸如“君上之子，人之上，万人之下，岂可与临淄贱民相较？便是临淄城贱民死没，君上也绝不会杀死自己儿子”。
这样出如当年闹剧演出之后，立刻有人带走那刺客，许多“民众”跪在车前，劝道：“公子请归，您再继续往宫室走，那不是自求死路吗？”
而上位之后，自然需要“天子册封、以守方”这样义。
虽然个简单称呼，却也不是随便用，在民众听来并无什
区别，但在士和贵族听来却要区分很仔细。
“宁民”二字，语出周制之礼，所谓地官之责，以安邦国，以宁万民。
宁民二字，便出自此。
地官之首，为司徒。
，点燃篝火浓烟，树立旗帜，以示城门已经被占领。
城墙城门楼，是城邑制高点，也是城邑内最容易被观察到地方，这里竖起旗帜，正是为振奋人心。
所谓宁民公子，正是太子田剡。
当年田氏代齐，田和号：“利民、保民”，自导自演幕闹剧之后，逼得吕贷禅位。
在得到周天子正式册封给予名号之前，田和身份直是利民官、保民官之类，不敢称侯。
田剡便在车上慨然道：“昔年比干为劝纣王，不惜身死。如今怎能够为自己安危，而让临淄受战乱之苦呢？请你们让开，要去劝谏君上。”
如此再三，便有“民众”高喝道：“君上无德。岂不闻‘抚则后，虐则仇’？独夫受洪惟作威，乃等世仇
昔年舜为尧之司徒，最终“尧老而无德，舜遂囚尧于平阳，取之帝位。”
所以自号宁民，意思也就是在向贵族们宣告，自己要效仿“舜囚尧于平阳”这件事，为安邦定国、安宁民众，不得不做这件事。
这里面弯弯绕，不是绕给临淄民众听，但是效仿他叔叔当年以“利民保民”为号，自己取名宁民，却也正是为获取临淄民众支持。
这幕大戏在昨天就已经拉开，昨天在拒绝进入宫室议政之后，田剡立刻在谋士安排下如当年他叔叔田和代齐时候那样，沿着最繁华南北东西交汇中心集市乘车而行。
站在马车上，还不断地告诉民众：“如今墨家要议和，马上就可以不用打仗，你们亲人也要回家。可是墨家提出条件，是因为武城被屠之事必须要先诛田午，方可议和。”
而利民、保民，也正是他上位合法性称呼。
直到后来获得名分，正式取代姜齐祭祀，这才成为齐侯。
这些都是历史，也便都是经验。
于是田剡依样画葫芦，将自己举事称为“宁民”，自号宁民公子，为也是这个合法性。
上位之前，他们需要“民之所愿、天必从之”这样义。
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