比如当年黄帝战胜炎帝、比如之后
商汤灭夏、比如之后武王伐纣、再比如如今田氏代齐。
这里面道理，田和明白那不过是“力”作用，力命相搏最终力战胜命。
但是，这个道理是不可以像墨家
样给民众宣扬，甚至为
宣扬和杨朱、列御寇等人爆发长达十年“力命”论战。
民众不可以知道，因为旦知道家族统治就很难维系。
所以，田和觉得，自己需要借用“天命轮回”之说，全面地鼓吹自己代齐合法性：自己代齐，和黄帝代炎帝是样道理，只是个轮回，而华夏未来也永远不可能超脱这个轮回，这就是天下命运。
田氏齐国，先天不足，不能用儒生仁义和礼，因为田氏代齐得位不正。
所以田和尊黄帝为高祖，用阪泉之战黄帝战胜炎帝“命运轮回”，试图解决田氏代齐合法性。
田氏宗祖可以追溯到黄帝，而姜齐脉太公望祖先可以追溯到炎帝。
这种轮回，是现在天下道理都不能解释。
武王灭殷，询问天命，重病不起，恐慌不安，于是才有周公制礼。
大齐国。
田和心想，齐国需要变革，而且齐国变革必须要走条完全不同路，条和魏、秦、楚都不相同路。
这条路，他已经想过，只是没有机会实施。
不是因为没时间，而是因为没有墨家帮这
大个忙将长城以南贵族势力扫而空时机。
国变法，国变革，若是有什思想体系和学术体系为支撑，那是最为顺畅，也是可以保持人亡政不惜手段。
如今这切，他身边人已经整理出头绪，已经有套只需要修缮下细节学说。
解决合法性问题，那剩下问题就需要从历史中寻找答案。
什是历史？
对于田和而言，历史就是武王分封，齐国和东夷糅合、鲁国严守礼仪，于是周公感慨鲁国将来必要成为齐国
此时天下已有“天命”，解释不田氏代齐合法性，而这个极难问题，田和和他幕僚谋士们，实际上已经找到头绪。
田和想，很完美。
既然天命无法解释，那如果天命是轮回呢？
如今那些上古大帝都已成神，神话故事开始在民间流传，田和想要借黄帝为高祖、借阪泉之战解释田氏代齐，那些东西就可以解释清楚。
德行与天命，是轮回，没有王朝可以永恒，但个家族取代另个家族却是合乎天命。
魏国变法，靠是西河学派法家化儒家，靠是子夏系西河学派衍生出学术思想。
秦国变法，靠是法墨合流，叛墨懂墨家之术、弃墨家之义；吴起入秦作为深受西河学派影响人物，加上墨家守城术编户齐民等想法，变法走是法家集权路。其精髓，就是当年索卢参在邯郸和叛墨那场辩论：土地是唯财富增值来援？还是工商业劳动也可以使财富增值？
楚国变法，吴起没有如历史上入楚，但大梁城之战创造大量贵族被杀被俘、贵族势力衰弱机会，配合墨家对楚国渗入，这是不可持久，因为楚国没有个完整理论体系。
齐国不同。
田和明白齐国不同，也明白齐国应该用什、不该用什。
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