墨家不但要让天下人为天下人，还要把家族、家庭、乃至封地、封国拆成
个个
人，泗上法只能治人，不能治人以外东西。换而言之，泗上法对应主体，是基于“天帝之下无分老幼贵贱尽皆平等”人，而不是在法面前没有任何承担能力家族。
不是墨家不承认家族存在，不管承不承认家族都存在，但人之于法就像是红绿之于颜色；而家族之于法则像是南北之于颜色。南北存在、红绿也存在，但在颜色面前，只有红绿才有意义。
而既然有
人这个单独东西，那
人必须要有什东西才可以被惩罚：生命、健康、自由活动、财富、财产……与之对应，就是死刑、徒刑、监禁、强制劳作、罚款、没收。
人只有有生命、健康、自由活动、财富、财产这些东西，才能够被死刑、徒刑、监禁、强制劳作、罚款、没收。
这是简单道理，而这个道理对商人而言却不简单，甚至足够他们中些人为追求这简单道理，付出性命。
工、仆人。但却没有国君、封君、族长。墨家说，天帝之下无分老幼贵贱人人平等，在人人平等之下，有些关系是可以存在，有些关系本身就是在泗上义之下不存在。”
“
犯罪，是犯罪，不是儿子犯罪。儿子犯罪，是儿子犯罪，不是犯罪。”
“有儿子，若不抚养有罪，可样，把钱产都给儿子，谁也管不到……包括犯罪之后财产。”
“泗上那群人个多月谈这些内容，并不可笑。人是人，只是人。是，有父母子女亲属，但还是。”
“不用看后面内容，就可以知道件事，泗上法中，没有夷族说。因为族是族，人是人，是，父母妻子是他们自己。”
“因为是，儿子是儿子，是儿子父亲，但首先人，然后是，最后才是儿子父亲。儿子是儿子，但他首先是人，然后是他自己，最后才是儿子。”
“同样，若这样看，就以商会而言，是，然后才是商会员。犯罪，你们同是商会人，你们有罪吗？”
“若这个商会在泗上，真要是出什事，有罪只是选出来那些制定商会如何做人，而们还是自己，们钱也还是们自己钱。”
他心里想通泗上那边制法，为什会要先弄出来人和人之间关系法律条文，也通过后续些内容想通泗上那边法些关联，但终究他不是墨家内部那些学辩术人，很难把其中精髓深入浅出地和身边人讲清楚。
朦朦胧胧懵懵懂懂地解释番，那些曾嘲笑过商人们也似乎嗅到其中丝味道，墨家法中，承担者都是人，而不是任何除人之外东西：包括家族、父子关系、夫妻关系等等——那些只是关系，不是人，不适用于法，所以也就没办法惩罚。
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