庶俘芈不在乎，他看不上这群人，他也参加过赵侯
宴会，在他眼中即便贵如赵侯，也不过是个眼界狭窄小人物，他们这些人根本不懂什
叫天下。
怨言归怨言，不屑归不屑，可命令既已下达，他也只能选择执行。
天黑之前，便要准备食宿，行进途中也没什好吃，只是
些煮熟麦粒和些腌菜。
之前教孩子唱《蒹葭》那妇人捧着个盛满
麦粒瓦罐，奋力地吞咽着粗粝食物。
身边那个大点孩子连连咳嗽，将粗粝、难以下咽麦子吐出来，将瓦罐往地上摔，骂道：“麦，贱人之食也！难以下咽，不能食。”
以家族为法律承受主体外，在道义上墨家也是不得不接受这些人。
因为墨家《非命》，同时反对“贵者恒贵、贱者恒贱”血统论。
既然不认可“贵者恒贵、贱者恒贱”，那就不得不承认“蠹虫是源于制度，而非是父子相传”。
换言之，贵族之所以是蠹虫，不是因为他们生来就是蠹虫，如果那样话“贵者恒贵、贱者恒贱”就是对。
他们之所以是蠹虫，源于分封建制制度，使得他们可以不稼不穑便可取粟三百斛。
那个刚刚学会蒹葭孩子也带着哭腔道：“母亲，
想吃鹿脯，这个咽不下去。”
只要打破他们存在基础，那他们子嗣便可以不是蠹虫，而可能成为劳作以温饱富庶人。
这是墨家内部道义和在其辩术体系下逻辑演绎，所以对于这些人处置只能如此。
墨家和赵侯之间后续谈判还在继续，答允那些迁徙到云中、九原人口还在清点，这批贵族族人便要先行前往高柳。
路上怨恨不断，正如庶俘芈所想那样，这些人不可能不恨他们，要不是墨家，他们觉得他们不会有这样悲惨境遇：若是公子朝成功，他们被清洗就应该是公子章系。
他们这些人没觉得夷族是错，只是觉得夷自己族是错，所以导致公子朝失败墨家也便成为他们最为仇恨对象。
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