按照婚礼习俗,不同阶层有不同婚礼规格。礼乐崩坏,导致许多商人开始僭越,这也导致民间侈靡之风、攀比之风,使得结婚婚礼花费极多。
凡有对比,就有伤害。墨家既讲平等,少不得就要在些事上出面干涉,使得这种平等
当时墨家几个人便被这媒人气笑,为首那个便笑骂道:“你们学别慢,学这个倒是快。不是抓你,你这几年们也查,确实也没干那些祭祀敛财、买卖婚姻事。”
那媒婆是何等人物,人精般女人,听这话,立刻堆笑道:“墨家利天下之心,也还是知道。之前是不懂,现在明白,哪里还敢再做?几位同志找有什事?”
墨家那几人听得同志词,也是哭笑不得,说道:“宣义部请你去吃酒。”
媒婆又笑道:“哎呦,宣义部竟不把们集中起来讲义,却要吃酒?这可真是奇事。”
她也知道墨家抓人不会编造理由,再说她这样人物真要是抓她也不必如此,城尉那边就可以给办,哪里用宣义部出面。
犯罪、买卖婚姻也管得严,这些年她们也只好当真正媒人,只是牵线搭桥赚取点劳务费,有些人甚至洗手不干跑去别处,留下来也都既往不咎转行为媒婆。
媒婆也算是民间传统,只要别搞祭祀、活祭、搂钱、买卖人口什,也是可以改造并且承受,墨家也考虑,泗上些做法在这里还是略显激进,移风易俗也得慢慢来,别再出汉中那样乱子。
要说起来,穿戴着鸟毛服装,可以算是迷信祭祀,但也可以算作是“民俗服装”。
像是楚国高冠,墨家说那是上古祭祀留下习俗,学是鸟尾巴和鸟头上冠子和毛,可真要是不准,只怕楚人便不可能接受墨家。
墨家在高柳力量还不足以像是在泗上样翻天覆地,有些东西也就顺其自然,只要别再搞祭祀骗人和买卖婚姻就行——移风易俗,靠是钱,靠是足够干部,靠是生产力改变。
琢磨下这几年自己确是没犯什错,便跟着去。
去后才发现不只是她,起请来还有六七个,都是以前同行,见面后都是互相望眼,眼神里满满是“你也来”奇怪情绪。幸灾乐祸、紧张不安、同舟共济,可谓皆有之。
说是吃酒,还真是吃酒,桌上摆着些肉、酒、枣子、柿子饼、花生之类东西,宣义部人出面,这几个媒婆纷纷起身行礼。
略微说几句,这些媒婆才算是放下心来。
原来却是这回事:
泗上有许多,高柳却连开蒙教师先生还配不齐呢。
这媒婆前几日被墨家找到,墨家人还没开口,这媒婆先声夺人,用墨家道理大喊道:“惟害无罪!犯禁为罪!法不成文之前犯法不是犯法!”
她之前也买卖过女子,搞过祭祀骗钱,墨家内部原来本身就有祭祀之学,都是圈内人士,有些手段别人抓不到,墨家抓起来可是抓个准儿。
只是这些年收敛手脚,也不敢造次,只是靠当媒人收个劳务费、混个婚礼上餐饭才能维持生活。
做工又觉得累、去纺织又坐不住,也只能靠干这行来谋生,也就是高柳这边习俗还未改变,她日子过得比起以前自然不如,可总还不差。
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