高柳城外，适合耕种开垦
地方，就以大约二三百户为主体，按照墨家现在“简易星堡”建造边堡，大量服役过三年年轻人会被分到那里，发枪、垦殖，墨家给予牛马、种子、铁器扶持，边堡免税十年。
这种模式是否好用，不是看草原上人有多强，而在于城内主力军团能不能打。野战能打，就能维持住；野战不
女子有嫁妆、男子有聘礼，这是诸夏传统。
杏儿父母算是新兴工商业者，随着高柳地区毛呢生产发展、以及作为对草原经营专营互市口岸，父母也能预见逐渐富庶。
庶俘芈情况特殊，家在泗上，在高柳结婚后倒是也能分到房子，但论及钱财宽裕程度肯定是不足。
所以杏儿父母选择
很有时代特色、将来别人到家里做客能够看到聘礼。
两张鹿皮、两双羊羔皮靴子、两对瓷碗，
支火绳枪。
这是在纳采问名场合，可是对面却有两个墨家人。
常在高柳城内酒肆吃饭，时不时就有人突击检查酒途经，消费税是墨家很大部分财政收入途经，从几年前开始收拢政策开始就直在打击私酿酒，许多高柳人已经养成习惯：若是正在喝酒，看到墨家人，第件事是先把印花票据拿出来。
且不说罚钱问题，真要是私酿酒被抓，当众批判番，讲上堆众利与私利之间对立统道理，往往弄得很是难堪。那
大人被那些查税毛头小子当众教育还要罚钱，也实在划不来。
如今许多合作村社也都在种植土豆基础上，筹办些稍微大型酿酒作坊，墨家在这边已经放开酒类私营管制，只征税不直营。因为手里有更为赚钱、单位利润更高垄断商品。
无论是价格还是质量，都比那些私酿酒更有优势。手狠抓、手主导联合压成本，使得高柳私酿酒总算是得到控制。
高柳有煤矿，也有烧瓷作坊，虽然样式和质量都远不如泗上那边，可是比起原本陶器还是要好上不少。
火绳枪算是高柳附近民众家中标配，者家家服役，二者出往草原贩卖牛马这也是必须，三就是挂在家中好看，示意这是女婿聘礼。
火绳枪作为聘礼，也算是此时鲜明时代特色。
高柳地区发展模式，和当年周公东征分封建制、武装殖民套路是样。
高柳城作为个大兵营，城内以及附近是高柳军主力，类似于春秋之前国人，作为主要武装力量，主力野战军团。
句简单下意识地回答、些十年前根本没有词汇、些曾经没有可现在已经习惯成自然名目，弄得大家都笑起来，气氛也便活络许多。
等到用胡碱去酸蒸出来、发酵过、宣乎乎炊饼端上来时候，这顿饭已经到高潮。
已经喝得有些乜眼男主人略大着舌头说道：“两张鹿皮、两双羊羔皮靴子、两对瓷碗，支火绳枪，这就是聘礼。”
“嫁妆嘛，当然不少，加在起得有车吧，自己女儿自己当然疼，可是聘礼就不能少。他要是拿不出，去借也好，等家里寄也罢，那是不能少，这是规矩。再少，像什话？”
这顿饭只是问名，还谈不上筹备婚礼许多事，但是要谈聘礼嫁妆问题。
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