对面那人笑嘻嘻地说道：“你这是要学索卢先生西游万里出使西域啊？
是化学系
。听你口音，你是外地游学来吧？”
西门彘哎
声，略是羡慕，却也笑道：“们外来求学，哪里考进格物理科院？
今夜此时，和父亲闹翻从邺地来到泗上求学西门彘，也提着自己写张下阙，在下面署自己名字，自己和几个同窗弄点浆糊，趁着今夜休沐来看戏时间，准备贴上。
“九伶戏诸台，假作真真亦作假”。
旁边有几个在那看其余张贴人读读西门彘下阙，点点头又摇摇头。
此时诸夏管表演叫伶优，墨家非乐，适在非乐这件事上大搞修正主义，索性将唱歌、演奏、街头表演、演奏……统称为伶，共分九种，号称九伶，并非是种侮辱性称呼，而是连同工人、商人、农夫、士卒等样正常称呼。
泗上人喜欢街头讲义，喜欢众人面前张扬，西门彘倒也不在乎旁边关注目光，旁边那人却道：“对不工整啊，而且立意不高，境界不足。”
车驾。
结果被抓，随后被五马分尸，当真可歌可泣。
当时正值墨家和魏国关系微妙期，魏国当时很怕墨家全力介入魏楚干涉陈蔡之战，于是把人杀之后，赶忙派人带着礼物来到泗上，表示这件事经过仔细审问确定是儒生自行动，魏侯认为此事与墨家绝无关系，绝不会因为这个就认为这是墨家派去行刺，更希望墨家放心，此事绝不对影响到双方关于阳城、廪丘弭兵盟约签订。
至于那幅贴在剧院墙上大字报，墨家却也没摘，而是保存下来。
这就相当于有人骂墨家不要个逼脸，结果墨家大喜，表示不但自己不要脸，而且还希望天下人起不要脸，那样现在不要脸就是以后要脸，岂不美哉？
“也想过这下阙，最好是借着儒生那句八佾舞于庭、是可忍孰不可忍而对，立意应该类似于‘人人平等’这样意境。”
“你这对，似乎不错，但是并不合啊。这立意合于剧院，但是不合于‘废礼’。”
西门彘笑笑道：“就是时兴起，写着玩。”
旁边说话那人看看西门彘，看着他穿衣裳，正是青青子衿，笑问道：“庠序学生？哪个系？”
西门彘连忙道：“文科院，西域语系。敢问？”
并认为，当年适不学字，而是教会别人识字，于是原本“不”识字适，成为“最”识字适，这也是样道理。
随着纸张出现，“对联”这种源于诗经赋比兴却又不样对仗文体也已出现，尤其是墨家在各处公务机关贴对联——适主管宣义部时候，搞挺多他认为诸夏该有样子样子，贴对联也是其中之。
也正是弄得泗上处处对联，过年放鞭炮，让别处人来看，就感觉跟不知名夷狄似。墨家夷狄谣言，也并非都是空穴来风，不是夷狄干嘛贴对联？此时天下可没这样习俗。
那张大字报被当做剧院对联上阕，宣义部花十金求下阙，时间传闻美谈。
愿意琢磨，未必在意那十金，而是在意名声远播，可是直到现在，也没有个合适下阙，倒是时不时有人写便贴到另侧墙壁上，也挂不少。
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