道家
道，很好啊，万物自化证明墨家乐土九重学说是合理，是符合天道。道先生而宇宙自化，完全就是包装成天志“机械宇宙观”翻版。对于社会发展道，是无为自化等着自发演化到资本主义萌芽状态？还是掌握
利益分析学说之后大力推
把，强行带进去？那也不是不可调和，坐下来聊聊，互相进步嘛。
杨朱利己，很好啊，但是要区分兼体界限，逻辑上讲，每个人最大化利己就是兼爱，而不是说兼爱就不利己；利天下就是利自己，因为个人不能脱离社会而单独存在，这都是可以坐下来起聊聊、讲讲道理。
兵家战胜而强立，故天下服矣，很好啊，所以墨家同义基础，就是数万义师，要战胜而强立使得天下服嘛，真理只在战胜之后。
农家市贾不二价，很好啊，可以引动下“利润”从何而来思索，空想美好未来是启发科学美好未来原初力量嘛。
管子学派通货说、物价说、价格论、税收调节宏观调控、消费促进投资等，很好啊，可以节用来丰富下经济
派那套，放在工商业极为发展、资产阶级和市民阶层力量足够强大时候，那绝对好用，但现在用那就是找死，会被封建贵族打渣都剩不下，学说都会被湮灭。
所以墨家和儒家不对付，儒家那套，魔改之后只能走封建仁义宗法路，以德为最高准则，注定熬不过最惨烈原始积累，太不仁义；不魔改话，实在是落后于时代，克己复礼和墨家义即利也完全相悖。
所以墨家和农家不对付，农家那套，标准空想，十足劳动换来十足商品，以劳动价值取代价格，达成没有利润交换，保证农民利益，使之小农化，只能最终融合进封建仁义宗法之中，作为重农抑商刀来用。
所以墨家和管子学派也不对付，管子学派那套，标准商业资产阶级手段，把整个国家当成全国最大金融投机商，操控物价，依靠各种物价操控充实国库，各种金圆券手段、高利贷富国，工业资产阶级发达还好，不发达就是作死。尤其是离泗上这
近，泗上手工业发达，齐国照着管子学派这搞，手工业被泗上远超，又离泗上这近，很快就要变成买办政权。
所以墨家和名家也不对付，名家那套始祖，是邓析，靠着张嘴，作为郑国最大讼师，愣是扭转郑国法律。大群律师、雄辩家掌握天下，墨家觉得这不是什好事。
所以墨家和兵家也不对付，兵家打仗有套，但是打完仗怎办？统之后怎办？兵家避而不谈。
所以墨家和楚国道家也不对付，万物自化，自然法则，要是切都等着万物自化，墨家所谓乐土肯定在将来某天能达成，然而哪天呢？鬼知道。千百年后，诸夏等得起吗？民众等得起吗？
所以墨家和郑国道家也不对付，道法自然，小国寡民，国家机器出现是切混乱根源，于是就要退回到道法自然自然状态，国民自治，每个人都有执行自然法执法权，那过于空想。
……百家争端，除现在还没有完全成体系法家，墨家可谓是和谁都不对付。
可要论起来，却又和谁都对付，都在吸收着百家精华，化为己用。
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