西门彘主要是来看第二幕《公民大会妇女》
，他既然想要效仿当年索卢参重走西域、让自己人生有些价值和意义，便想着先来看看这
幕演出，看看索卢参缩写西行记中那些古怪邦国和古怪政治制度。
据说第二幕演出人，是当年跟随索卢参回来西方人，也算是个不大不小噱头，泗上有百十个希腊、埃及、波斯人，而且还有不少入
墨家成为墨者，有些则还在教授那些西域语言。翻译事这些人干不，因为翻译首先得母语文化相当优秀，这些重担只能压在索卢参等西行归来士和落魄小贵族出身人身上。
至于第部名为《氓》戏剧，西门彘也很熟悉，因为他引发几年前泗上场大批判。
当时适刚刚卸任宣义部，不再主管宣义部事，宣义部人创作《氓》这个故事，但是故事末尾却是大团圆结局：前面都和现在版本样，只是最后男子落魄去找经营纺织业致富女人时，女人原谅男人，并且起幸福地生活下去。
当时有人听完就勃然大怒，写篇名为《以德报怨、何以报德？其乐融融就是慢性毒草》文章，大肆批判其乐融融，充斥着原谅、宽容、妥协、无底线爱等内容，导致刚刚重组宣义部经历次大洗牌。
这些林林总总东西，西门彘有些知道、有些不知道、有些和他有关、有些和他无关、有些朦胧地有所解、有些只是浑沦吞枣体会。
他很难想象个“长工”贸易背后，牵扯到这
多东西。
但他很容易想象到，旦那些百家学派人来到泗上，将会迸发出多少冲突。
这个剧院……到时候会作为百家争论会场。
其实，何止百家之间冲突，单单是泗上就有不少派系。
逼着创作那个结局年轻人公开自
批评、道歉，引发泗上民间第次大规模讨论。
往小说，自己被丈夫冷落、殴打、抛弃之后，自己发家致富，丈夫来找自己，要不要原谅？要不要尽释前嫌，以德报怨？
往大说，庶农工商是贱人，被贵族轻视盘剥，等到自己强大，要把贵族送去煤矿劳改时候，贵族说你们这样做太狠，毫无仁义，没有德行，是不是就该原谅？以德报怨？
这
正如刚才对于那些“长工”贸易,bao发户，西门彘带着“贵族出身”优越而有些不屑；对于剧院演出踮屣，市井之民大加称赞喜闻乐见，贵族出身西门彘却更喜欢听听五音十二律协奏交响乐。
因而，他今日来并不是为观看邯郸姬踮屣之舞，今日也没有编钟交响乐演出，他是来看晚上那两场戏剧。
场是新编《氓》，新编内容就是故事最后，那女子果断离开，靠着双织布巧手，逐渐积累，购买织机雇佣女工，逐渐发家。而那男子因为种种缘故，最后无所有，又带着孩子去找那女子，故事最后女子要来孩子，但却把那男子赶走。
另场，则是索卢参西行归来后，翻译在希腊时候结交名为“阿里斯托芬”所撰写幕名为《妇女代表》或者叫《公民大会妇女》喜剧。
两幕戏都是女人戏，今晚上来观看人也多是以学生和年轻人居多，这都是宣传手段。
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