儒生骂道：“人是人，怎
能够和畜生放在
起，用个词？墨家无父，是为禽兽，不是没有缘故
。人和畜生怎能用个性？”
告子道：“性，天生而赋有，就是性。不只是人有人性、狗有狗性，甚至于圆有圆性、矩有矩性，这有什问题吗？”
“譬如圆，圆定符合圆性。那圆又是什呢？你知道什是圆吗？”
儒生不屑道：“用圆规画出来，就是圆。”
告子笑道：“用圆规画出来就是圆？现在
用圆规先画
个半圆，又挪下位置，再画个半圆，于是这就是圆？”
他不是被对方问哑口无言，而是被对方诡异逻辑给弄不知所措。
狗之性性，和牛之性性，是样意思，怎就能得出狗和人是样意思这个结论？
性是个意思，可狗和牛不是个意思啊，刚才不是在辩论“性”是不是生而谓之吗？
不只是告子，台下看热闹民众也都愣住，均想，这特是怎得出结论？
看到告子微微发怔，儒生心中大喜，暗道曾闻墨家善辩，竟不想如此不堪击。
太阳高高升起时候，辩论已经开始。
告子曰：“生之谓性。”
儒生曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”
曰：“然。”
“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？”
儒生嗫嚅道：“圆……圆……圆就是圆，是圆就可以知道，不是圆就知道不是，圆就是圆。”
下面民众顿时发出阵嘘声，最外圈挤不进去民众已经有退场，心说这辩个屁啊？没什意思，不如去茶馆听人说伍子胥鞭尸故事，昨儿说哪里来着？
告子大笑道：“圆性，就是无厚之面中同长。任何圆都符合这个圆性，被总结出来，这就是圆性。子墨子当年就不愿意和你们辩论，问你们为什要学习乐，你们说为乐；现在问你们什是圆，你们是圆就是圆。那人性就是人性，也不用去辩论，你们还站在这里干什？”
那儒生脸上羞涩，不得不再民众嘘声中下台，立刻又有儒生补上，嘲笑道：“圆都是中同长
再看四周看热闹民众个个似乎是茫然无措，儒生心想，墨家之道，被人破之！泗上民众，今日始知教化！
告子怔瞬间，心想这次辩论，万万不可用自己之前所设想那艰难晦涩来应对，这不是和名家邓析之徒争辩。
于是立刻道：“白色色，和黑色色，就色这个词而言，是样意思吗？”
儒生道：“是。”
“那白色色和黑色色，是个意思色，按照你说法，白色就是黑色？白就是黑？性意思在人性、狗性中意思是样，就能得出结论人就是狗？”
曰：“然。”
“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？”
告子大笑道：“没有错啊，狗天生性，决定它是狗；牛天生性，决定它是牛；人天生性，决定他是人，你话很有道理，这不正是证明说法，生谓之性吗？”
儒生亦大笑道：“可笑啊，可笑。墨家无父禽兽，便以为天下人都是禽兽。狗和牛样？牛和人样？这难道不是可笑吗？”
苦读十年书告子下子愣住。
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