“那
，人性本身无善无恶，和水本身向下流也是无善无恶，又有什分别
？不去逃避而去认识人性，那就是大禹，可以借助这个天地间不可更改道，来有利于天下；去逃避甚至根本不知道人性，甚至认为人性本善，那就是鲧，会导致天下大害！”
“太阳夏天热而冬天冷，无善无恶。可是有人却在夏天穿着棉袄，却在冬天光着身子，然后咒骂太阳恶毒，这难道不是可笑吗？”
下首许多儒生已经开始低头沉思，台上那名儒生不知所措，也不知道该怎回答。
“因为矿井需要抽水，所以制械所为
满足这个需求，而做出烧煤运转机械，从而满足需求。”
“人对需求满足、和对需求不断提升和改变，是天下进步根源，这正是人性原因啊。”
“善恶，是人们分出善恶，然后根据行为来判断。
为吃饱，努力劳作，耕种自己土地，收获粮食，为满足人性，有错吗？”
“为吃饭，去偷盗别人财物，当然有错。可你能说人性就是错吗？”
那儒生大骂道：“如果需求就是人性，那天下就要大乱。所以需求不能够是人性！”
言，仿佛是
个老鼠落入到开水当中，惊声尖叫道：“放屁！放屁！大放其屁，臭不可闻，祸乱天下，当诛！”
“若满足人需求就是人性，那不是天下要大乱？”
“农夫求利，就要悖礼，想要耕种自己土地，不再去公田劳作；拥有百里封地封君求利，就会想办法作乱从而有千里封地；拥有千里封地封君求利，就会想办法作乱从而有国封地。”
“人心求利，正是天下大乱根源。你们墨家居然说求利就是义，求利就是人性，并且要顺导人性，这不是要让天下大乱是在干什？”
“人性如果是这样，并且你们鼓励什解放人性，那岂不是人人厮杀，天下混乱，血流漂杵……”
告子大笑道：“这就像是太阳从东边升起，在西边落下样，这是道法自然，这是不可更改天志。不是你说它存在它就存在，你说它不存在它就不存在。”
“认识到人性存在，并且利用人性，从而大利天下，这才是们应该做。”
“岂不闻上古之时，大禹治水之事？”
“禹父鲧，不知道天道天志，从而堵塞水流，导致天下大乱，人或为鱼鳖，祸害天下，这正是因为鲧不能够知晓天志缘故。”
“而禹圣，则知晓天道，知道顺引着水流，从而大利天下。”
告子驳斥道：“你话简直可笑。”
“神农氏之前，天下无人会耕作，神农氏参悟天志，以驯化五谷，教会人们种植，从而满足人们吃需求。”
“有巢氏之前，天下没有房屋，人们寒冷，有巢氏参悟天志，为避雨和躲避野兽需求，从而使得天下有房屋。”
“燧人氏之前，天下不知用火，人们茹毛饮血，燧人氏参悟天志，为使得人们吃上更好吃肉需求，从而使得天下有火。”
“至于现在，因为民众需求灌溉，所以开挖河道，所以有火药爆破法，从而节省人力。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
