王子定被灭之后，陈蔡等地进行
场血腥
清洗，大量跟随王子定贵族被夷族，为楚王在此地实行变法创造良好基础。
处理贵族，空出土地，缓和本地矛盾，使得这里楚人对于楚王新政很是认可。
加上靠近宋国和泗上，技术交流也更迅捷，这里发展在楚国也算是富庶地区。
以及之前楚国和墨家之前蜜月期，使得这里商业很发达，十个商
既有义，又有钱，还有军队，这就是泗上如今现状，也就是诸侯如今恐慌不安根源。
在宋国变乱，各国开始警惕墨家时候，想要送批人离开阳夏前往泗上，虽然有些困难，却也不是做不到。
在场三个人都同意将甘德送走，在讨论路线时候，人便道：“阳夏距离宋国不过几十里，但是大路上都有楚人边卡，不容易通行。”
“宋国如今乱厉害，各国都觉得泗上像是种瘟疫，距离越近就越容易染病。宋国已经染泗上瘟疫，他们生怕这瘟疫也传到他们那里。几国都已经禁止游士走动活动，妄图闭关。”
“
看走宋国这条路是不行。主要是人多，不只是甘德先生家，还有其余些人。”
则可能牵动整个诸夏航海业，天文学不发达就无法远航，而航海业发展则可能会关系到几十万甚至百万人将来生活。
这两者是不同，以墨家“功利”做法，实在是提不起对礼法丝毫兴趣，与之类似种种也都是不要：其余甚至连占卜谶纬和炼丹方士这样人，只要愿意去泗上也是可以接纳，因为他们至少掌握着些对社会发展有用东西，通晓占卜人在这个时代最起码要有定数学和天文学底子；炼丹方士最起码还有些化学技巧。
礼节和礼法不是回事，礼法是政治制度，礼节是道德表达，这两者此时天下人分很清楚：见到长者恭敬些是礼节，见到贵族碎步恭迎每个动作都有规定那是礼法，为长者折枝这样事不是儒家礼法特有，百家没听说有哪家连这个都反对。
在招揽贤人收四方士人之心这件事上，墨家也是将“功利”发挥到极致。
其实也就是经过多年发展，泗上统治阶层已经有足够人口基础充实官僚系统，不再需要和旧统治阶层妥协招揽他们。
阳夏距离宋国确实极近，又是楚国对抗魏国大梁方向前线，也是防止魏国从宋国绕路、或者将来干涉宋国桥头堡，管理着实有些严。
送个几十个人倒还简单，可要是送太多，就有诸多不便。
另人也道：“也觉得阳夏入宋不妥。最好办法，还是利用在楚地商人，沿着鸿沟入颍水，至淮河。”
“只要到下蔡，那就好说。”
其余两人也都点点头，阳夏靠近陈，又近宋、大梁、榆关，这里是魏楚对峙前线，也是楚国最先进行变法地方。
甘德这样人很有用，所以要用各种手段招揽。
有志于天下芬，用义。
有希望知识变为财富，给钱。
有单纯渴望天地大道，给他们优渥研究条件和用仿佛猫儿喜欢鱼样知识来勾引。
每个大城巨邑或明或暗秘密墨者们，都在实行这样办法，讲义都在暗处，讲钱都在明处。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
