等到那
批老墨者逐渐消亡衰老之后，适派系
泗上新人崛起，其中绝大部分出身都是原本庶农工商，并且因为泗上没有军功
“先生既是学畴人之学，想来将来也有名声。听说如今正要修历法呢，说是现在历法也不是很准，隔几年就要错开些日子。说不准将来后人用历法时候，还要记住先生名字呢……”
这退役炮手做
几年车夫，虽然善谈，可也不是胡诌，多有几分见人说人话见鬼说鬼话意思。
夸赞几句，甘德心中受用，到地方时候便多给两个铜钱。
到学堂里，他们这预科班学生里倒是有不少甘德以前也曾听说过人物，既有些大贵族庶子，也有些小贵族分支，最起码也是个士身份，因为若是庶民，在外地根本没有求学识字机会，能够来到泗上多是些这样人物。
而那些泗上本地，则不可能出现在预科班内。
甘德心中不免有些失落。
好在那车夫很快又自嘲地说道：“不过
们这些炮手学都是些查表本事，却没本事自己写表。多是些死记硬背东西，所谓熟能生巧，那个养由基善射被人称作唯手熟尔故事你听过吧？”
这是泗上编造故事，不过这时候大家都在编故事，为各自目编造许多不同故事，久而久之也就成为诸夏故事。
甘德心想自己又何尝不是手熟尔？
然而那车夫又道：“其实们这些炮手和你们学堂里那些人还是不如。就像，打炮你肯定不如，可除打炮之外，你说学那些东西，也未必用得上。”
因为泗上文化优势，他们这些曾经精英阶层子弟，在泗上新文化之内也不过是“预科”之人，在泗上内部并没有多大势力。
泗上内部成分很复杂，但整体而言是有脉络可寻。
最开始跟随墨子行义天下，半数以上都是士阶层，剩余半数都是些市井出身人物。
最开始行义这种事是件格调很高事，许多人引以为荣，以此加入。
等到泗上开始宣扬极为残酷斗争和矛盾理论之后，以及泗上开始宣扬平等同义兼爱这些事、开始将“利天下轰轰烈烈变为利天下朴朴实实、从持剑问不平到踏踏实实扎根泗上淮北深入村社市井”之后，原本那些将行义看做格调很高人开始逐渐对墨家失去兴趣。
“赶车可是不用知道什
正弦余弦正切余切，而且这些学问你让讲给别人，可不会。若不然也能在炮校里面当个先生……”
甘德奇道：“你们泗上不是总说什人人平等，均分其职、各事其喜吗？既无贵贱之分，赶车和当先生还不是样？”
那车夫哈哈笑道：“先生真是说笑。做人自然是平等，他做先生也是人，做车夫也是人，便是巨子也是人，也就是职位不同。可赶车风里来雨里去，做先生每日在学堂之内，那总归是不样。”
“不过也知道自己本事，既说尚贤分职，那也得有这才能才行。”
说到这，车夫又回身看眼甘德，艳羡道：“像你们这样从外地来求学先生，般都是有本事。就像是给切胳膊秦越人样，他医术可是极好，他来之前整个泗上都没有这样医者。”
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