这种辩证
考虑，便是这边越凶狠，那边反而越客气；这边越隐忍，那边反而越凶狠。
和旧贵族之间分歧，那真是你死
活。如这人所言，墨家所规划天下中没有贵族位子；贵族们规划天下中也没有平等位子。
大战不可避免，这是四年前菏泽会盟就已经说清楚事，从墨家绝口不提非攻转而制定战争法那
刻就已经说得清清楚楚。
有些事，不需要说太清楚太直白。
从“非攻”，转为“天下为大利，非攻解决方法就是兼爱、兼爱前提是消除齐鲁越晋人区别”宣传口号变动，再明白不过
。
“四年前菏泽会盟战争法，各国诸侯之所以遵守，不是因为们说服他们，而是因为们枪决齐公子午，各国诸侯贵族大夫都要考虑到万他们做类似事被们抓住枪决怎
办。”
“如果有人觉得，那是因为讲义理而使得贵族相信不杀为义，那就可笑。”
本身就有几个人是支持先发制人，听这人说，也都纷纷点头。
四年前菏泽会盟前后，泗上墨家可谓是说许多出格话，连周天子前来册封使者都不屑于接触，断然拒绝封侯之事。
这要是在春秋时代，少说也是个楚王问鼎罪状，各国都会出兵干涉以维护旧制度。
若论利害，自不是单单宋国地，若只是宋国地，先发制人只有利而无害。
几个人七嘴八舌地又说些弊端，为首那人记录下来后，问道：“那既说完弊端，且说说利处。”
有利有弊，利处也不少。
刚刚反对妥协隐忍那名颇为激动墨者道：“若谈利处，首先点就是们先发制人能不能成功？”
“若能成功，那自然可以谈利处。若是不能成功反而失败，那点利处都没有。”
之所以现在没打起来，只是因为各国包括泗上都觉得时间站在自己这边，越
楚国当年可以问鼎，可以自称蛮夷观中国之政、可以自称王爵，到头来还是靠战场上说话。
四年前菏泽会盟，各国诸侯也只是口头上责骂些，却并没有太多动作。
无他，仅仅是因为中原大战泗上渔翁得利，受损最小，各国都不敢打下去。
放到宋国这边也是样道理。
如果在宋国先发制人，可能会招致各国诸侯屠杀在明面活动墨者，但也有种可能就是礼送出境。
“还是那句话，们和那些旧贵族，是你死活。因为们乐土之中，人人平等，没有贵族；贵族乐土之中，尊卑有别，没有平等。这就像是是和非关系，二者只能存其。”
“不是说们如此妥协隐忍，他们就会尊重们。如今各国诸侯对们更多恐惧而非尊重和信任，他们现在不敢动们，不在于们隐忍，而在于们五年前中原战让贵族胆寒。”
“所以，宋国事也样。”
“做成，做惊天动地，各国诸侯反而可能会畏惧们，至少对于们在各国都城活动同志不敢赶尽杀绝，不敢说必然如此，但至少也有这种可能。”
“可若是隐忍，各国诸侯都会觉得……连宋国们都不管，为不打仗而放弃，那在别处对付们们最多也就是抗议和反对，反倒是助长们对付们心思。”
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