焉得彼涂山女，通之于台桑。
这是
处有着神圣意味
土地，至少曾经神圣过。
此时这片曾经有着神圣味道土地上，站着万余名立志于利天下，民为神主、相信天志即为人愿士卒。
身后几人都大笑，连同商汤这样上古圣人，在他们眼中都没有任何敬畏。
这里便是桑林边境。
这里便是上古时候楚人先祖在中原活动部落聚居地，是当年楚国先祖剖腹六子季连部落兴起地。
这里便是楚国在国外另处重要祭祀场所。
这里就是商汤祈雨之处。
国乃至天下刺绣最为发达地区之。
除
刺绣闻名之外，这里还是处有着特殊意义古迹，而且是这个时候就被称之为古迹古迹。
六指意气风发地站在当年商汤祈雨祈雨台上，曾经这里上演过声势浩大、动辄千人桑林之舞，现在这样大型团体操表演宋国已经多年没有举行，而且就算举行也都是缩水版。
那曾是需要人牲和奴隶血祭作为祭祀大型舞蹈，现在却已经不过是只需要百人演出小舞蹈。
六指站在祈雨台上，看着这处古迹感叹道：“此非昔年商汤割发断手之处乎？”
这里就是中原版本大禹和涂山女娇故事涂山，只不过墨家为大禹和越国法理认可版本涂山在越地。
这里就是当年宋国桑林鼎曾经祭祀之地。
这里就是宋国祭祀武丁伐蛮夷功绩地方。
商之兴也，梼杌次于楚丘。
景员维河，殷受命咸宜。
军团代表道：“是呀，传闻当年天下大旱，商汤要用自己为祭品，祭祀上帝，祈求雨水。”
六指举着马鞭、指向远处宋人公族常年祭祀地方笑道：“不过是愚弄民众手段罢。上古巫师，知晓天志，明白何时有雨，却不可能将这些秘密传播于民众，自己隐藏起来，使得民众认为他们可以沟通上帝，垄断神权，使得民众心服。”
“巨子当年就说，五帝三代神圣事，骗天下苍生。”
“今日
们不祈雨，却带领民众挖掘沟渠，旱涝无忧，却是远胜于当年商汤。”
“商汤若真有心利于百姓，他必然欣慰。倘若他当年不过作秀以上帝而愚民，那今日他也无可奈何。”
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