“
人之下人人平等，这岂非梦呓？凭什
可以人之下人人平等呢？若君侯之下皆可平等，这样
环境下成长起来人，又怎可能尊重君王？”
“
看楚国才是误入歧途。将来必有大祸。”
楚国使者大笑道：“如你所言，魏国之政，必是正途
。奈何自从文侯去世、李悝病逝，魏国尚贤之风被尊卑之别取代，如
“你要谨慎，只怕你已经墨化而不知。你有墨化倾向。”
楚国使者哼声道：“三人行，其必有师。择其善者而从之，其不善者而改之。泗上之义，虽有诸多不通之处，但也并非全无道理。”
“畜生也睡觉交配，难道人就不可以睡觉交合吗？泗上道理中，尚贤、利民，这总归是不错，只不过泗上在如何实现这件事上，做得不对。”
“若是谈及实事求是，那就是有墨化倾向，倒是希望天下贵族都有墨化倾向，也免得天下困苦。”
魏国使者冷笑道：“尚贤平等之说，使得天下大乱，你却在夸赞墨家使得天下大乱学说可以借鉴，却不知道楚人难道都已经忘却尊卑，也准备平等吗？”
言语间讥讽，魏韩使者听明白，却也无可反驳。
真要是野战对阵，魏韩都无信心可以在兵力相等条件下战胜泗上这边。
泗上这几年拼命发展军备，原本长矛手和火枪手混编花队，如今些主力都变为单纯火枪手纯队。
火枪上短剑出现，使得原本长矛手和火枪手得以统，燧石和板簧出现使得泗上军阵更加紧密，虽然还未有过实战检验，可是泗上这边直在出书讲述这样优势。
虽然各国嘴上不信泗上天志之说、也拒绝承认泗上墨家真掌握天志，但是身体还是很老实。
楚国使者正色道：“信奉，是人之下，人人平等。君言即法，政令统，无人敢于染指君位，君王之下，各凭才能，居于官位得以俸禄，则天下大治。”
“墨家所犯错误，就是要让天下人都平等。若如此，君可以为王，臣亦可以为王，乃至于贩夫走卒皆可为王，岂非天下大乱？”
魏国使者亦是冷笑道：“其为人也孝悌，而好作乱者，未之有也。孝悌与作乱关系，源于什？”
“源于尊卑有别，不只是君臣有别，更有卿与大夫之别、大夫与士之别、士与庶民之别。”
“如此，方能做到从出生就知道尊卑有别，才无异心。”
以这些年泗上引发军制和政治改革带来效果看，泗上许多东西都是值得学习、而且是正确。
就算是魏国最精锐魏武卒，如今也不过刚刚完成火绳枪和长矛混编，这种混编弱点显而易见，因而说起野战同等兵力之下对抗，各国其实都默认泗上野战依靠国之力不可战胜。
若不然，也不会非要各国会盟才能够出兵干涉宋国，也不会需要这久准备和反应时间。
然而在这种场合被曾经是敌国、可能将来时盟友使者讥讽，魏韩这边使者却是不可以点头接受。
魏国使者冷笑道：“素闻楚人新军，皆赖墨者之力得以编练；楚国墨者极多，亲墨者也多。听你之言，知道你是楚王之使；不知道，还以为你是泗上宣义者，却在这里长泗上威风。”
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