但农家
人并不同意，他们认为时机已经来临，在宋国完全可以干出
番大事，对天下农夫怀有极大幻想，认为他们振臂高呼必然云集响应。
泗上则认为农夫被困于土地上，数百年制度之下，他们见识注定
不可能呼百应，
诗曰：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
这种井田制下集体劳作，在村社中仍旧有很强残余，既然这样，是不是可以直接跳到泗上这种模式？
譬如在村社中宣传鼓动，直接发动,bao动、利用宋国大量失地农民集结于城邑现实，直接,bao动夺权，通过刺杀贵族、武装农夫方式，步到位。
对此，农家和泗上是有过沟通，但泗上态度很明确，提出严厉批评，度闹农家和墨家之间关系很不愉快。
适也苦心孤诣地和农家学派领袖许析谈过，说泗上情况是不可复制。
劳动换取同样劳动纺织布匹，这样谁也不吃亏，做到真正公平。
这也是因为双方所代表阶层利益不同产生分歧。
墨家自从适执掌以来，代表是手工业者、城市小市民、工商业者利益，兵员主力是手工业者和自耕农，并且对于将来构想是对外扩张、通过兼并土地和市场开拓，渡过艰难“棉吃人”、“蚕吃人”阶段。
农家最开始代表，却是无地农民利益，这些农民承受着三重剥削，尤其是泗上之外地方，承受着贵族君侯土地封主剥削、承受着商人操控物价剥削、承受着泗上手工业品倾销剥削。
他们反对商人，嫉恨商人，也不是没有道理：商人通过和贵族勾结，就像是盐样赚取高额利润，农夫本就需要承担军役和劳役，再加上这种支出，随时处在破产逃亡边缘。
其，墨家在起事之初，就有四五百集结天下精华底子。
其二，当年魏楚争霸、齐越相争，为墨家在泗上发展提供足够空间。
其三，墨家是先解放大量自耕农，分给他们土地之后，再逐步利用利诱使他们选择合作制度。
其四，依靠少数人阴谋刺杀之类办法，并不能够解决问题。
泗上意见是既然现在泗上已经开始建设，不如农家人在泗上同合作，依靠泗上军力物力，逐步发展。
宋国靠泗上太近，新时代苦难在宋国上演也越早，譬如靠近泗上附近土地大量兼并，用于经营，提供泗上所需农产品和原材料；泗上对于这件事也是种默许甚至于支持态度，因为泗上缺乏廉价劳动力人口，宋国兼并土地，泗上发展工商同时稳定泗上兵员基石，举两得。
这就是农家和墨家分歧，也是经过发展之后农家所代表利益：因为种种原因无地失地农民。
适觉得等量劳动交换以至于市贾不二价想法，是标准空想，但他们自称真正平等派倒也没有错，但是这
搞不行，也不符合此时市场无限、土地无限情况。
那场大辩论之后，农家看到条新路，也就是泗上那边村社合作制路，他们便将大量精力放在泗上之外，希望通过宣讲从而越过泗上认为必须要走过程。
因为之前是有公田制度。
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