这不是说招惹就赖钱不还这简单,而是招惹墨家切断后续贷款,资金链旦断裂,之前在贷款扶植下铺下过大摊子就要反噬。
这几年总算是收到变法成效,多多少少开始有盈余,这腰板儿也便硬几分。
然而墨家从始至终都没对楚王、甚至于任何
墨家又不是忽然出现,百家学说传播在诸夏诸国本来也是种传统,在墨家各种“极端害天下”道义出炉之前,哪个诸侯也没有认识到这种学说传播可怕之处,因而并没有禁止。
再个就算禁止也管不,不说别,就楚国连中央集权、掌控令尹这样事都做不到,却妄想楚国能够严密地控制基层严禁继承下各种道义传播和结社,那实在是做梦。
到现在,泗上墨家已经露出獠牙,而且这獠牙上面丝毫不掩饰沾着血迹,楚国统治阶层也开始慌张。
墨家对楚国渗透可谓是不遗余力。
靠近泗上、淮水地方,物质诱惑、救灾救人,俨然承担起第二z.府职责。
虽然支持楚王变革派中坚力量是士阶层,但大司马并非是士出身,而是大贵族,若不然也不可能身居大司马之职。
但楚司马是楚王两代手提拔起来,又和那些传统大族并不相合,对于楚国变革以及楚王政策还是支持,算上是楚王肱骨。
楚国士阶层和天下别处样,其实是有两种士。
种是有封地、或者领取俸禄禄足以代其耕经济属性上分封建制士;另种就是如今天下遍布游士。
譬如适,就他那个出身,和士这个身份八竿子打不着,但自从加入墨家之后成为墨子弟子,那他就算是广义上士。
远离泗水、但经济发达南阳地区,开挖铁矿、发展工商、传播学说、听者塞途。
靠近南海苍梧洞庭,商贸往来,络绎不绝,边境合作,修筑运河。
各种楚国出身墨者不断地派往家乡活动,在高柳立下赫赫战功屈将子直接调回楚国主持楚国墨者些工作,以至于些村社已经出现类似于当年邓析在郑场景:有问题、有矛盾,不找当地z.府,却找墨家在当地基层组织解决……当然,就楚国集权程度,也谈不上什当地z.府。
更有甚者,于鄢郢,号称墨家有令,市井游侠十有七八皆以命从。
楚王变法,变得有点快,有点狠,其实超出楚国正常变法速度,因为墨家给楚王不少贷款,这使得楚王和贵族矛盾激化厉害,而楚王又不怎太敢于招惹墨家。
再如后世苏秦,年轻时候穷嫂子横眉冷对,佩戴七国相印归乡感叹,当年要是自己有二百亩地头牛,哪里能混成今天这样成就呢?
楚国士阶层力量崛起已经很久,但直难以和真正大贵族抗衡,历史上吴起惨死也印证这点。
楚国自从大梁榆关惨败之后变革,实赖墨家之力颇多,不少墨者接受组织命令而在楚国出仕,充当些基层官吏,担任楚王新军教官。
这其实算是种交易。
墨家帮着楚王编练新军、在楚王可以直辖控制部分土地上担任官吏推行些变革政策;楚王默许墨家在楚国传播道义、授予墨家些工商业品免税权。
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