不少人发着牢骚道：“木匠，你说人泗上宋国那边出劳役都要给钱，咱们什
都不给。郑君管着咱们
时候不给，韩人来
也不给，那韩人来做什？”
“就是，家里活又要放下，车坏还要麻烦你修，军中却不给钱。”
众人发阵牢骚，总算是没有太牢骚，农夫们现在并不忙，而手工业者现在虽然忙可大多都听木匠话。
木匠指指远处韩人士兵道：“谁让人家手里有这个呢？别牢骚，走吧，总算不用自己带着吃。”
清点
下人数后，几十辆独轮墨车吱吱扭扭地来到府库前
名为墨车独轮车传入郑国之后，工匠们木匠们很是过几年好日子。
他又是个热心肠人，墨家往来城邑给人治病巫觋也都和他熟悉，平时邻里之间有什事自然找他，他又识些字，在邻里之间颇有威望。
可以说这就是个把“
是墨者”四个字写在脸上人，但就郑国基层控制能力，竟是无人注意更无人管辖。
韩国作为外来者，更是不可能明白这其中道道。
小手工业者和城邑市民阶层，本来就是墨家在泗上之外扩张基础，工匠们加入墨家不需要太多原因，也没有什太多故事。
那封很重要信件当天夜里就到第个传递者手中。
接信人手指粗糙，虎口处有明显茧子，手心外缘处也有层厚茧，手指粗大。
屋子里股浓浓新鲜木料味道，旁边还摆放着些锯子凿子斧子之类木匠工具。
接信这人是城中这处里正，当年子产变法之后郑国已经有什伍制度雏形，这几年接连和韩国作战，这种制度更加强化。
只是制度虽然存在，和后世变法后秦国却还不样，秦国是以吏为师，基层能够控制到乡里级，有足够官吏。
接过信木匠忍不住骂道：“昔年巨子做墨车，是为利民便民。这倒好，魏韩不义之战，竟要用这样车来运粮。郑贵族被赶走，韩贵族也样不是什好东西。”
送信人劝道：“你不要急，总有天会天下大利人人兼爱平等。这封信很重要，你明日要去运粮，到地方后会有人接应。你到地方后，用白巾扎头，自会有人找你。”
说完，又递过去块很白很干净棉布，木匠接到手里小心地藏在怀中，也将信件收好。
也不留客，便各自散。
第二日大早，邻里们都已经集结在外面，这几年独轮墨车已经普及，纵然不是人手个，也是两家能有个。
但郑国政治制度更为松散，当年关于乡校辩论子产不毁乡校，催生邓析竹刑代替官方鼎刑事，使得郑国民间议政之风极为炽烈。
个是经济相对偏远地区足够发达，再个也是因为郑国集权不够给力，后来子产死后乡校虽然被毁，但残余严重。
乡里之间里正之类，也不是郑国官方指定，而算是民众推选出来，或者也就是当地颇有威望人物。
这人既是里正，却并不拿钱，终究郑国和变法之后秦国不样，中央财政根本无力发些低级吏工资，当然不发钱也就算不得吏。
接信人，本职工作是个木匠，理所当然是工匠会成员，而且也是这里暗地乡校活动重要人物。
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