墨家喜欢
所谓萌芽启蒙通往乐土必经之路，对泗上周边小农而言是场灾难。
义即利也，所以墨家义，不是农家义，墨家此时所代表阶级利益，是和农家所代表阶级利益是相悖。
鄂地不幸之处，在于既苦于畸形商品经济发展；又苦于商品经济不够发展带来严重封建残余。和泗上周边
些地方很相似，走是第条路。
蕲春幸运之处，在于蕲春在长江以北大别之南，虽然属于鄂地封君管辖范围，但不是鄂君封地范围，所以偏远落后，还保留
浓厚旧时代村社残余。
但他不幸之处，也在于太过落后，以至于这种原始村社残余分封制度居然还能保持下去。
贵族们乘车冲击番，扈从和从奴们跟上，打顿，或赢或输，然后回家。
直如此，直到中原地区生产力进步，使得不需要三年换田、使得生产农具逐渐不适用于这种制度、使得农夫不愿意耕种公田而也想开辟私田，于是开始种种变革。
蕲春社运气不错，至少比起鄂邑附近封君封地农夫运气要好，至少时代进步冲击对这里影响还小，而时代进步罪恶先行影响鄂地封君附近土地。
那里土地上村社农夫们经受极大痛苦，用句抽丝剥茧地概述，那里农夫受到封地贵族和泗上工商业双重剥削，使得他们过早地承受新时代种种罪恶和黑暗。
鄂地封君需要购买泗上手工业品和军火，而能够拿出来交换除铜就是棉花粮食靛草之类原材料。
于是开始圈占土地，强制劳作，留下村社农夫人三五亩土地种植上泗上传来地瓜土豆之类作物保证饿不死，然后耕种他急速扩大私田。
大面积、利用泗上些农业技术和机械，种植商品粮或者棉花，前往泗上换火枪火药；种植定粮食，保证自己私开大冶山铜矿所需要喂给奴隶劳工食物。
这也是泗上为什
开始默许宋地贵族圈占土地原因之……土改自耕，收上来商品粮并不会增加，相反自耕农会选择自己先吃饱吃好；而贵族在宋地靠近泗上地方圈占土地售卖粮食，那就不同，耕种者吃点土豆地瓜就够，大量粮食可以出售到泗上。
毕竟个人钟鸣鼎食吃肉千个人吃屎，和千零个人都吃粮食相比，还是前者提供、能够在市场上转化为商品粮食更多些。
农家之所以会对墨家有那大意见，也部分因于此，在农家看来，站在小农利益上讲，墨家走这条路要把小农伤害掉。
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