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第二百零一章 六胜六败(2 / 3)

墨家讲平等,军中居然也搞人与人在人格上平等,甚至在泗上允许民众议政,使得根本没有尊卑有序,真要打起来很可能内部出问题;诸侯们上下有别,大夫就是比上士高贵,君主就是比大夫强大。这种尊卑有序正是当年武王伐纣得以定鼎天下根源,所以墨家必败。

墨家无情无父,搞人人兼爱,约束军纪不准随意屠杀,也不准随意*辱侮辱百姓,这样士卒必然没有斗志,不能够抢粮抢钱抢女人,如何能够让士卒用命?反观诸侯之军,并没有这样军纪,缺粮时候可以直接抢夺因粮于敌,军中还有营妓可以让士卒在战前用命,泗上富庶只要允许士卒进入泗上后

所谓墨家有六败,诸侯有六胜,墨虽兵强,无能为也。

墨家俭而废礼,诸侯尊卑有序,此道胜也。

墨家以逆动,无君无父,诸侯可奉天子命而讨之,此义胜二也。

墨家政失于宽,民众求利,故不慑;诸侯纠之以猛,上下有制,此治胜三也。

墨家尚贤无情,用人无疑难有亲信,唯才是举不用血亲,约束军中不得劫掠**兵无斗志;诸侯任人皆同族同心同德之辈,所用皆亲戚子弟为国为家而战;此度胜四也。

时间扩充力量,等到墨家真正北上时候才算是昭然若揭,各国也都能合力。

齐侯剡非是雄才,如果不是墨家当年横插杠,原本历史上他这个齐侯当没多久就被堂弟政变杀全家。

要知道原本历史上可不是诸公子之争继承权内战,而是太子剡正式继位之后被堂弟反杀,不只是反杀还连同他儿子和直系血脉都杀个干净,其水平也就可想而知。

他也多少觉得这些贵族说有道理。

但也有贵族表示反对,认为现在是泗上墨家最虚弱时候,如果不趁这个机会彻底毁掉泗上,那将来必受其害。

墨家薄葬不孝,只重生而不重死,口称重鬼而少祭、言必合天而无祀,鬼神天帝实厌恶之;诸侯厚葬守孝,视死而如视生,春秋四时,祭祀不断,鬼神天帝实庇护之;此祀胜五也。

墨家不闻亲亲,只言贤能,使得父辈之功不能传于子嗣;诸侯尊卑差爱,亲亲相护,使得父辈之功可以传于子嗣,贵者恒贵贱者恒贱;此利胜六也。

这说也不是没有道理,尤其是在“贵者恒贵贱者恒贱、父辈之功传家不绝”为主流思想旧时代,当真是句句戳到墨家软肋。

墨家废礼,这是激进;诸侯现在也开始重礼,这是保守;保守可以战胜激进。

墨家是反贼,没有周天子赐予爵位,这是大无道;诸侯虽然各个手段也不干净,但是诸侯却有天子正式分封。以正统伐反贼,也是获胜条件。

因为现在墨家必须要分兵部分在江汉,又要控制淮南,还要控制泗上、东海,实际上战线已经拉非常长。

看似墨家军力强大,却也不是不可战胜

墨家这次处置楚国贵族王公态度,彻底让天下贵族君子们寒心,这是铁心地表示以后天下真要人人平等,要把千年祖先原始积累全部抹平从头开始,这是贵族绝对不能接受

众志成城,墨家无君无父已然是天怒人怨,这次诸侯齐心就可以搞掉墨家。

并且在朝堂之上,有人建设性地提出六胜六败之说。

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