新式城防，互为犄角，
些重要
要塞堡垒也有内城，但那是双重堡，内部火器能够支援和压制外面，兵力始终都是在平面展开
田仲守也以身作则，亲自担土、垒石，拿出
家中财物堆放在城头只要勇敢杀敌就有赏赐。
吃饭时候，虽不说与民同食。
这切，都是为守住即墨，守住田仲守家族和他家族所享受到切。
然而，民众对于这件事并不买账。
不少被征召去挖土人中，开始流传些歌谣，虽然处死几个，可是这种歌谣流传并没有被止住。
墨家不搞屠杀，只是让贵族自食其力不要做蠹虫，然而这样对贵族而言其实比死更可怕。
因为此时天下和世界，只有九州，收拾细软那也无处可逃。
就像是被俘获楚王样被流放到海外，在贵族看来这就生不如死，虽然他们祖先就是这样做，但祖先披荆斩棘不就是为后世子孙不那
苦吗？他们又怎能愿意再去感受番。
田仲守既然不傻，自然不会选择出城野战，只能寄希望于死守，以待临淄等地大军来援。
为守住，就在他请神第二日，便假装是神使下令他来传达，命令城中开始编练人员。
田仲守不傻。
他手段，历史上田单在即墨用过、陈涉在大泽乡用过，大宋徽钦二帝也用过。
区别就在于田仲守、田单、陈涉自己真不信，而宋帝真信。
田仲守其实明白，城中也有很多人不信，甚至于连同贵族们也有颇多不信。
但他明白，即墨城想要守住，民众已经靠不住。
即墨城紧急修筑城墙，但担土人对于这种夯土城墙能不能防住墨家铜炮和挖洞埋炸药战术并不自信。
再者，城中兵器不全，最多也就再能编练几千人，剩下只能拿些简陋兵器——之前二十年铜价日贵之下，除非些齐国精锐部队还在用铜兵器，征召农兵只能发些从泗上买来、廉价、甚至没有退火这道农具都有工序铸铁长矛。
做农具都不合格，当兵器话，着实太差。
而且即墨城城防体系还是旧式，内城和外城并不能互相支援，和胶州湾那些墨家新建新式堡垒不样。
旧式城防，内城是内城，外城是外城，四面城墙攻破处，那外城就破，只剩下内城，兵力始终都是条线。
为鼓动众人守城勇气，田仲守让自己小妾们都编入城中女眷之中，负责做饭。
自己妻子和其余贵族妻子们起，编在起，在城中起居住，稳定人心，不要让贵族们逃亡。
家中私兵、从奴等，都编入守城部队。
田仲守将城中男丁分为三份，旦墨家来攻，所有男性从十五岁到五十五岁都要参与守城。
三份人轮流休息。
因为这种事前提，在于想不想守住。
想守住，就会有人找借口找理由相信这些东西，人总会想要去相信自己想要相信事。
不想守住，就会觉得请神使这种事根本就是个笑话。
即墨城想守住，依靠骨干是想守住人，若是花费精力去组织谋划那些根本不想守住人，那就根本毫无意义。
他知道是假，但也知道很多知道是假人在绝望之中总会骗自己去相信这是真。
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