放在面前桌子上,以方便看时间。在做完自介绍后,他发起场持续大约小时谈话。他让大家分享自己故事,谈谈自己在社区生活中关注问题。然后,贝拉克又跟大家分享自己故事,把它和社区组织原则联系起来。他在这里是要说服她们:们故事把们彼此联结在起,通过这些联系,们是有可能控制不满情绪,并把它转变成某种有用东西。他说,即使是在场各位—个小教堂里聚集个小团体,身处个感觉像被遗忘社区,也能够建立起真实政治力量。这需要付出努力,他这样提醒道。们需要方针策略,需要倾听邻居话,需要在缺乏信任社区里建立起信任。这意味着你要让素未谋面人给你点儿时间或者付出他们薪水小部分。你可能会被拒绝十几次或者上百次,最后才听到个肯定答复,而那会让切变得完全不同。(看起来,这是个组织者主要工作。)但是,他向她们保证,她们可以发挥影响,她们可以引起改变。他曾经见过成功案例,虽然事情并不总是顺利,那是在阿特戈尔德花园—z.府廉租房小区,那里团体就像房间里这个样。他们成功地让新选民登记,集合小区居民去和市z.府*员见面,谈石棉污染问题,还成功说服市长办公室出资建个社区就业培训中心。
坐在旁边位体格健壮女士,上下晃动着腿上坐着小孩,完全不掩饰她怀疑。她看着贝拉克,高抬着下巴,下嘴唇突出,好像在说:你是什人?你有什资格告诉们要干什?
但是怀疑不会让他感到困扰,就像胜算不大不会让他觉得困扰样。贝拉克是只独角兽—他名字不同寻常,他血统复杂,他种族难以界定,他父亲缺席,他思想独特,这切塑造他。他习惯在他去过几乎所有地方,都证明自己。
他提出观点不容易被人接受,也不应该那容易。罗斯兰德受到个接个打击,白人家庭大批迁出,钢铁工业遭遇低谷,学校开始堕落,d品交易盛行。贝拉克告诉,作为在城市市区工作组织者,他大部分时候都是在跟人们—尤其是黑人—内心那种极度疲惫感作斗争,那是从过往上千个不如意事情中滋生出愤世嫉俗。理解那种感觉。在自己社区、自己家庭里也看到过。那是种怨恨、种信心缺失。祖父和外祖父身上都有这种感觉,它是从他们放弃每个目标和被迫做出每个妥协中酝酿出来;它也在那位深受折磨二年级老师身上存在,当时她基本上放弃教们这些布林茅尔学生;它也在那位不再修剪草坪、不再管自己孩子放学后去哪儿邻居身上存在;它存在于被随意丢弃在社区公园草地上每片垃圾,以及在夜晚来临前被喝掉每滴麦芽酒里;它存在于们认为不可收拾每样东西、每件事情上,包括们自己。
贝拉克没有用高人等口气跟罗斯兰德人们谈话,他也没有掩饰自己权势,表现得更“黑人”,以此来赢得他们支持。在教区居民恐惧和失望中,在他们被剥夺选举权陷入无助中时,他讲话有点儿自以为是,与他们
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