宗次郎在这方面
观察、判断力及不上枫儿，只有跟着她，忙不迭地点头。虽然说是小小年纪，但是在各处村子里头走来走去，看见血腥场面，他表情丝毫未变，仍是那
副笑嘻嘻天真模样，这点倒是让枫儿感到几分意外。
巡视遍，既找不到线索，也无法肯定凶手是否还在附近，枫儿和宗次郎唯有离去，向爱奴族人作出叮咛。
凶案虽然没有进展，但是连袂而来枫儿与宗次郎，却仍是受到爱奴族人高度重视，被留下来参与亡灵祭。
以两人身分，参加对被害者亡灵祭典，对爱奴族人来说当然是件很有面子事。为
表达尊重，两人甚至还换上当地服装。
爱奴族人服饰，比较有部落风味，和般传统和式服装差很多。有鸟毛做羽毛衣，也有兽皮衣、用鲑鱼皮作成鱼皮衣，甚至还有树皮衣。般时候，族人穿都很朴素，只是在头上绑着有花纹头巾，但当要进行祭典时，就换上整套都有刺绣花纹服饰，算是盛装。
到事发现场，略微看，心里已经有数。
“不是野兽，是高手所为，假如真是野兽，那不但身躯庞大，而且恐怕有超越人类地界好手实力。”
这个判断是显而易见，因为连续跑几个山头，看十来个村落，不但看到碎尸血痕，更从房舍损毁情形得到证据。
瞥向间被斜斜切开成两半木屋，枫儿伸出右手，稍微比画下，切若符节合，显然是有天位高手到此大开杀戒，屠戮这些纯朴原住民。
只是，倘使自己手中有剑，以天位力量催动紫火剑劲，要像这样子将房舍切为两半，自是轻而易举，再多砍个三间五间都可以。但从周围迹象判断，敌人不似使用兵器，而且亦无火焰助威，是单单凭着道爪劲，便将整间屋子连带内里居民撕杀，这等武功，枫儿自知有所不及。
典礼气氛相当肃穆而哀戚，枫儿也为自己虽然亲身至此，却只能在这种告别式上头派上用场而叹气。
典礼之后就是晚宴，尽管枫儿并不是为享用美食而来，但是在食物入口瞬间，仍是对这些烧烤给予高度评价。鲜鱼汤相当地美味，便连那些山菜类佳肴，都在舌头上留下令人印象深刻滋味。
理所当然，
怎地日本竟有这许多无名高手？自己偏生又对他们无所知，真是……
爪，在各种赤手搏击方式中，素来偏于阴毒残戾，自己所知道高手中，或是自重身分，或是个性不合，并没有什喜爱用爪天位高手。
这当然更不可能是天草四郎，风格不像，而且身为幕府大师范他，也没必要跑到这穷乡僻壤来残杀原住民。
每个连续杀人者都有自己下手风格与习惯，像自己在杀人时候，为求确定，往往不是斩首就是破脑，这是在大雪山所养成习惯。这个凶手则是残忍得多，爪劲绞动，把什东西都弄得碎碎，无分人畜，无分男女，似乎在他心中都没有什分别。纯粹地以杀戮、破坏为乐，这也就难怪会有人以为是什凶残野兽犯下案子。
每个村子都有两百多人，这凶手连屠十多个村子，总伤亡人数只怕有个两、三千人。这大死伤，幸好是在山区，如果发生在平地都市，定会闹得人心惶惶。
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