第一章 野合而生到认祖归宗（1—15岁）（4 / 6）

孔子身世基本交代完，再说说他名和字。

他名为丘，这是母亲给起，据说母亲怀他时候，曾到附近座叫尼丘小土山上祈祷神明，保佑孩子孕产顺利。另个说法是，孔子生来头上就隆起个大疙瘩，像个小山丘，所以叫“丘”。

两个说法都有依据，孔子应该喜欢第种。但第二种说法更符合农村老乡取名习惯，就是信手拈来小名，越贱越好，为是好养活。

到孔子15岁认祖归宗，成为孔家后人，他就成孔丘，而不再是颜丘。此外，成年后还要按照贵族习俗，取个“字”，供平辈或晚辈人称呼。他自己起是“仲尼”，“仲”表示排行第二，“尼”就是他母亲祈祷尼山，和名丘有联系。

孔子姓氏代表着父亲家族，名和字则侧重母亲这边。他不势利，从没有和颜家庄穷亲戚们“划清界限”想法。他辈子都在尽量帮颜家庄亲戚们过好日子。

人最合适。

颜家人智慧

认祖归宗之后，孔子母亲正式和孔纥合葬在起。孔子太需要这个合葬墓来证明自己、自己母亲和孔家关系。到此，孔子总算是有爹孩子，身份也从农民变成贵族。

孔子早年这次停丧“寻衅”，认祖归宗事件，历来重视人不多，其实很值得关注。

在后世人看来，孔子是个儒家大学者，又是个倡导理想政治、不受当权派喜欢人，就容易把他想象成个书呆子，不通世故，经常犯点儿迂腐傻气。这其实只是孔子个性里比较常见个方面，跟他职业有关。但是，孔子还有善于观察、明哲保身、寻找机会另面。这是颜家庄那些下层人民生存智慧。在少数几次面临重大抉择节骨眼上，孔子这种智慧都起作用。

关于孔子出身，还应该介绍另本古书，据说是秦汉时候孔府家书——《孔子家语》。

孔纥“野合”事，从孔子成圣人以后，就直有人觉得不好意思，千方百计想遮掩。《孔子家语》里说法是，孔子母亲颜氏，是孔纥个小妾，孔子哥哥叫孟皮，是个瘸子，父亲母亲觉得不好继承家业，就到尼山上祷告神明，生孔子，四肢健全，可以正式继承父亲身份。

按这个说法，孔子父亲母亲就是明媒正娶合法夫妻（妾）。但问题是要真如此，孔子不可能连自己父亲埋哪儿都不知道，而要把棺材停大街边请教路人。退步说，就算孔

在孔子以前，坟墓都不堆土，地是平。但在孔子生活年代，各地已经流行往坟上堆土，而且有各种堆法，有方，有圆。

孔子年轻时声称要坚持古礼，把父母合葬坟弄成平。到他晚年时候，又要堆起个米高（古代四尺）小土堆。他跟弟子们解释说：“这样确实不合传统，但东南西北地到处跑，回家照看时候少，就怕哪天不记得，有个土堆好认。”

各种折腾，都是因为太重视。

堆坟这天，碰巧遇上下雨，孔子先回家。有个弟子回来得晚，孔子问怎回事，这个弟子说：看雨下得大，怕把新堆土堆给冲垮，就留下来收拾收拾。孔子闻言，老泪纵横。9

这个坟墓，改变少年孔子命运，凝聚他太多情感和回忆，他没法不哭。