统上，自由主义需要搭配经济增长，才能神奇地平息棘手
社会和政治冲突。自由主义能够让无产阶级与资产阶级、信徒与无神论者、原住民与移民、欧洲人与亚洲人之间都和睦相处，靠就是保证每个人都能拿到更大
块饼。只不过前提是饼必须不断变大。然而经济增长非但无法拯救全球生态系统，反而恰恰是生态危机成因。经济增长也无法解决科技颠覆问题，因为增长正是以越来越多破坏性创新为基础。
自由主义和自由市场都鼓励人民有高远期许。20世纪后半叶，无论在休斯敦、上海、伊斯坦布尔还是圣保罗，每代人都享有更高教育水平、更优良医疗保健、更高收入。但在接下来几十年间，由于科技颠覆，再加上生态崩溃，年青代就算只是维持现状，都已经算是幸运。
因此，
们总是需要为世界创造出更新故事。正如工业g,m动荡激发出20世纪创新思想，接下来生物技术和信息技术g,m可能需要新愿景。接下来几十年特征可能就在于强烈自反省，以及建立新社会和政治模式。自由主义能不能再次像20世纪30年代和60年代危机之后那样重塑自己，变得比以往更加璀璨？传统宗教和民族主义，又能否提供自由主义无法给出答案，并且运用古老智慧来塑造最新世界观？或者到
们和过去彻底分手、打造套全新故事时候，非但不再只谈旧神o和旧民族，甚至还要超越平等和自由这类现代核心价值观？
目前，人类还远未在这些问题上达成共识。们现在还处于种幻灭和愤怒虚无主义时期。人们已经对旧故事失去信心，但也还没能接受什
新故事。所以，接下来该做些什？第步是缓和对末日预言反应，从恐慌转为困惑。恐慌其实是种傲慢，是自以为完全知道世界正在走向毁灭；困惑则是比较谦逊态度，也就能看得比较清楚。如果你现在觉得想跑到大街上大喊“世界末日来！”那你要告诉自己：“不，不是这样。其实只是不知道世界究竟发生什事而已。”
以下各章会试着澄清某些令人困惑新可能性，然后谈谈该怎往下走。然而，在探索人类困境有无解决方案之前，需要先解科技带来什挑战。信息技术和生物技术g,m刚刚起步，它们究竟对目前自由主义危机该负多少责任还有待商榷。对于人工智能本身以及它对生活可能造成影响，伯明翰、伊斯坦布尔、圣彼得堡和孟买大多数民众都只是隐隐有个感觉。但毫无疑问，科技g,m力度在未来几十年会持续增强，给人类带来前所未有艰难考验。任何故事如果想要得到人类青睐，最重要个条件就在于能否应对信息技术和生物技术这样双重g,m。如果自由主义、民族主义、伊斯兰教或者什新信仰希望自己能够塑造2050年世界，除要解人工智能、大数据算法和生物工程，还得把这切融入套全新而合理叙事之中。
想解科技挑战本质，或许就业市场是个最好起点。自2015年以来，造访世界很多地方，和z.府*员、商人、社会活动家和学生谈到人类困境。每当
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