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第五部分 生存下去 第二十章 意义:人生不是虚构的故事(16 / 23)

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而且,就算是z.sha,也不见得真代表完全只承认单故事。2015年11月13日,极端组织“伊斯兰国”在巴黎发动多起恐怖袭击事件,造成130余人死亡。“伊斯兰国”表示,这些攻击是为报复法国空军轰炸在叙利亚和伊拉克“伊斯兰国”成员,并要求法国未来不得再进行此类轰炸。同时“伊斯兰国”也宣称,被法国空军炸死所有穆斯林都是殉教者,已经在天堂享有永恒幸福。

这里有些事没有道理。如果那些遭法军空袭而死殉教者都上天堂,为什要复仇呢?复到底是什仇?把人送上天堂吗?如果听说你好兄弟买彩票中100万美元,难道你会去z.sha式攻击彩票投注站,说要复仇?那,为什法国空军让你几个弟兄拿到去天堂单程机票,你却要气呼呼呢?而且,如果你真让法国不再继续空袭叙利亚,能上天堂穆斯林不就少吗?这样岂不更糟?

所以们或许能得出个结论,即“伊斯兰国”那些激进分子并不真正相信殉教者能上天堂。所以,当有人被炸死时候,他们才会如此生气。如果是这样,为什还有人愿意全身绑满炸弹、把自己炸成碎片?很有可能,答案就是他们同时坚信着两个根本互相矛盾故事,但对于其中致却浑然不觉。就像前面说过,就是有些神经元彼此不经常聊天。

法军在2015年空袭“伊斯兰国”位于叙利亚和伊拉克据点,但早在8个世纪前,有另支法国军队曾入侵中东,后人称之为“第七次十字军东征”。在路易九世领导下,这批十字军希望征服尼罗河河谷,把埃及变成基督教堡垒,但在曼苏拉战役(BattleofMansoura)中被击败,多半遭到俘虏。其中名十字军骑士庄卫勒(JeandeJoinville)后来在回忆录里写道,在大势已去、众人决定投降之时,位部下说:“无法同意投降,建议大家接受被处决,这样们都会上天堂。”庄卫勒也把结果简单地语带过:“没人听他。”

庄卫勒并未解释到底大家为何拒绝。毕竟,这些人之所以离开在法国舒适城堡,远征中东进行漫长又危险冒险,主要原因不就是相信有个永恒救赎吗?当时,距离天堂永恒幸福就只差那小步,为什他们忽然宁愿被穆斯林抓起来?显然,虽然十字军热切相信救赎与天堂,但到真相大白刻,还是得想想该在哪边下注。

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在历史上,几乎所有人都会同时相信好几个故事,但也从不会真正相信任何个故事完全是真理。对大多数宗教来说,这样不确定性有如芒刺在背,所以多半会强调“相信信仰”是个重要美德,而“怀疑信仰”则可能是最糟糕种罪;简直就像在说,就算你没有证据也愿意相信,这实在是件好事。然而,随着现代文化兴起,情况有所不同。相信信仰看起来越来越像让人当精神上奴隶,而怀疑信仰则成自由前提。

1599—1602年,莎士比亚写下他那个版本《狮子王》(般人比较熟悉名字是《哈姆雷特》)。哈姆雷特与辛巴不

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