列
土地上盖
栋房子”，第二个孩子唱“
在以色列土地上种棵树”，第三个孩子唱“在以色列土地上写首诗”，就这样直唱下去，直到最后大合唱“所以们在以色列土地上有栋房子、棵树、首诗（以及任何你想补充东西）”。
**主义讲个关于阶级斗争故事。《**党宣言》开宗明义地指出：
至今切社会历史都是阶级斗争历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立地位，进行不断、有时隐蔽有时公开斗争，而每次斗争结局都是整个社会受到g,m改造或者斗争各阶级同归于尽。
《**党宣言》继续解释道，在现代“整个社会日益分裂为两大敌对阵营，分裂为两大相互直接对立阶级：资产阶级和无产阶级”。这场斗争将以无产阶级胜利告终，代表着历史终结，在地球上建立起**主义社会，全民公有，而且每个人都享受完全自由、完全快乐。
如果是个**主义者，就会认为自己人生使命就是要加速推进这场全球g,m，方法可能是撰写笔调激昂小册子、组织罢工和示威，或是刺杀那些贪婪资本家及其走狗。对于**主义者来说，再小动作都有意义，比如抵制在孟加拉国剥削纺织工人品牌，或者在圣诞节晚餐时候与丑陋资本家激烈争辩。
综观各种打算定义人们身份、为各种行为赋予意义故事，会发现个惊人事实：故事规模大小实在没什
影响。有些故事（比如辛巴生命循环），看起来会持续到永恒，所以是在整个宇宙背景之下，才能知道自己意义。但也有些故事（比如大多数民族主义和部落神话），所谈到规模简直小得微不足道。例如犹太复国主义，这套故事在意只有人类总人口0.2%、地球总表面积0.005%、历史总时间须臾片刻。将这套犹太复国主义故事，放到不论是中国历朝历代、新几内亚诸多部落、仙女座星系，还是早在摩西、亚伯拉罕生活时代和猿猴演化之前漫长岁月，都没有任何意义。
这种短视会产生严重影响。例如，巴以和平协议主要障碍之，在于以色列不愿意切分耶路撒冷。以色列认为这座城是“犹太人永恒首都”，那很显然，“永恒”怎能妥协呢？而与永恒相比，死几个人又算得什呢？当然，这完全是无稽之谈。所谓永恒，至少有138亿年，也就是宇宙迄今年纪。至于地球这颗行星，大约形成于45亿年前；人类则已经存在至少200万年。相较之下，耶路撒冷建立于5000年前，犹太人则顶多有3000年历史。这要算是“永恒”，也实在过于勉强。
至于未来，根据物理学所说，大概在距今75亿年后，地球会因为太阳膨胀而遭到吞噬，而宇宙在那之后还有至少130亿年寿命。难道真有人相信以色列或耶路撒冷必定会再存续1.3万年？130亿年就更不用提。说要展望未来，犹太复国主义所想象顶多也就几个世纪，但仅仅如此，就足以耗尽多数以色列人想象力，认为这就是“永
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