8 性与单身女孩：贞操、滥交及其他（4 / 19）

险境遇之中。当然，还有那些被奴役女性，她们几乎没有主宰她们身体权利，也难以掌控自己性行为。

还有些来自中产阶级和上层阶级终身未婚女性，她们常常怀着虔诚之心，书写自己生活与爱情，对于这些人来说，她们更可能直保持贞洁操守。然而，这并不代表她们从未思考过性问题，也不代表她们在生活中，从未对性有过冲动和欲望。

社区服务所（SettlementHouse）成立者、社会活动家简·亚当斯在她书《青春之魂》（TheSpiritofYouth）中说，性蕴含能量可以在世间产生其他形式美。“每个高中男生和女生，都曾体会过性冲动在内心中积聚与释放。”亚当斯写道，“如果他性幻想对象是某个人，那他就会选择身边个同伴，作为他‘爱上’对象……但是如果这种性反应针对并不是某个特定人，如果他价值观更加开阔，那年轻人就会突然发现这个世界众多事物美妙之处和意义所在——他会陷入对诗歌热恋，他会拥抱大自然，他会饱含宗教热情，或生出对慈善事业热忱。年轻人经历体验，非常好地说明性释放所带来各种潜力和价值”[2]。亚当斯传记作者露易丝·奈特（LouiseKnight），还向谈起她另位作传对象——废奴主义者萨拉·格里姆凯（SarahGrimké）。萨拉·格里姆凯不仅直接写过性行为带来精神愉悦及其重要价值，还写女性平等权利是如何被男性夺取和打破。格里姆凯这样写道，婚姻“最天然、最神圣、最热情表现就是夫妻间拥抱”。[3]然而，她同时也提到，女性定要“在人类所有社会活动中，掌握平等权利，直到最终从那个最糟糕奴役——成为男性性欲奴隶——中解放出来”[4]，这表明，奈特说，方面来讲，很显然格里姆凯“相信婚姻多种可能性”，而另方面，她“对现实也抱有怀疑态度”，包括婚内强*。

随着19世纪西进运动大潮，许多落单女性，或者那些主动选择单身女性，都开始慢慢觉醒，努力思考着自己失去东西。作为位生于1867年经济学家与和平主义者，终生未婚艾米莉·格林·巴尔奇（EmilyGreeneBalch）曾直言不讳地说，当她选择单身这条道路同时，她也错失像别人那样陷入爱情、组建家庭时所经历各种情感体验，对此她深表遗憾。巴尔奇后来获得诺贝尔和平奖。身为名独立女性，她写道，“沉浸在工作中很快乐……逃离不幸福深渊，逃离喜忧参半婚姻生活和个人痛苦，即使是最成功婚姻也有可能会经历这些”。但是，她又接着写道，“生命是不完整……人类最深沉情感体验，留给只有空想和同情”[5]。

不过，尽管从未有过性经验巴尔奇对此感到些许伤感，但是在她后来写给亚当斯——她好友兼同事，同时也是诺贝尔奖获得者——信中，她说自己些没有性生活朋友们过得也都不错，虽然她们都曾经渴望性。而在她写信那个年代，很多心理学家都正在努力把