[5]NewDeal，1933年，罗斯福总统上任后实施
系列经济改革政策，三项主轴为救济（Relief）、复苏（Recovery
特尔认为对方会有这种反应，应该是因为她点“表示”都没有吧，但她真是囊中羞涩
。原本在赌场赢到钱，在借给位平辈亲戚400美元后也都没。听说有这种事情，瓦内塔反应是：“还好
不在现场，不然定会把你打醒！你自己都没地方住！不管那些人是你家人还是什
，你自己说你无家可归多久？你是不是应该先给自己找个窝再说？”
但有时候，克里斯特尔就是控制不住自己，次她和瓦内塔在麦当劳吃午餐，个小男生走过来，看起来只有九岁或十岁，衣服肮脏，头发乱成团，脸边还肿。男孩没有往柜台方向走，而是缓步在座位间穿梭，寻找残羹冷炙。
克里斯特尔和瓦内塔注意到他。“你有钱吗？”克里斯特尔边问边翻找起自己口袋。她们二人最后凑身上钱，给小男生买晚餐。克里斯特尔边仰着头看菜单，边像大姐姐般用只手环抱着男孩。确认他切安好，把餐点交到他手里，还在临别时给他个拥抱。
“好像们小时候喔，”瓦内塔有感而发。
克里斯特尔看着男孩冲过马路。“如果给自己买房子，定让他住进来。”
伯雷街上疾风斜雨。在街灯黄色光束里，雨滴仿佛无垠银色鱼群，前仆后继。倏地穿过灯光，转眼又消失在四下黑暗里。快晚上十点，克里斯特尔想起个号码，拨电话，欠她钱亲戚没接。她又换个号码，寄养家庭妈妈说她家住不下。就这样拨再拨，拨再拨，拨再拨……
[1]tithe，基督教会向居民征收种用于神职人员薪俸和教堂日常经费以及赈济宗教捐税。信徒需要捐纳本人收入十分之供宗教事业之需，故名什税。
[2]Mt.CalvaryPentecostal，加略山又为“髑髅地”，罗马统治以色列时期耶路撒冷城郊之山，新约全书记载神儿子耶稣基督曾被钉在十字架上，而十字架就是在加略山上。“加略山”跟十字架样，都是耶稣受难象征。而五旬节派教会则是20世纪初根据使徒行传第二章至五节兴起支新教教派，属于圣洁运动（HolinessMovement）里较激进支，其特色之是强调以无人通晓“古老方言”与上帝对话能力，也就是般认知中“语意不清”（glossolalia），这在语言学上定义是指于无意识状态下发出流利音节，但不具有可供理解意义。
[3]“ThoughHeslayme，yetwillItrustHim”，出处是约伯记十三章十五节（Job，13：15）。约伯在此责备有人不应假上帝之名来定他罪，他还是要大声替自己辩护，因他还是相信上帝。
[4]“Getittogether，youhavetohealyourheart”，出自美国黑人灵魂女歌手印蒂雅·艾瑞（IndiaArie）单曲《振作起来》（“GetitTogether”）。
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