确，在这
刻之前，他几乎
人之舍。“他们正忙着。”舍拉尔说。
“在做梦吗？”
“
怎
知道？现在去吧，留波夫，去瞧瞧……”她知道他总想瞧这瞧那，但她不知道该给他看什，才能把他从这儿带走。“去看看渔网吧。”她无力地说。
个女孩从旁边经过，她是年轻猎手之，抬头看
看他：那是黑暗瞥，从来没有任何个艾斯珊人曾以这种憎恶凝视面对他，除让他那高大身材和无毛面孔吓到而紧蹙眉头小孩子。但这个女孩未受惊吓。
“好吧。”他对舍拉尔说，明白自己除顺从以外别无他途。如果艾斯珊人发展出——终于，而且是突然之间——集体性憎恶感，那他必须接受，同时直截当地告诉他们，他还是从前那个可信赖朋友，毫无改变。
可经过如此漫长岁月之后，他们感觉和思维方式怎会变得如此之快？这又是为什？在史密斯营地，挑衅既直接又无法忍受：戴维森残酷行径甚至逼得艾斯珊人发动,bao力。但在这个镇，在通塔尔，这里从未受过地球人攻击，从未抓捕过奴隶，从未见过当地森林被砍伐或烧掉。他，留波夫本人，在那儿待过——个人类学家无法不在他着手画作上投下他自己影子——但现在已经过去两个多月。他们已经得到史密斯营消息，他们之中出现难民——从前奴隶，那些在地球人掌管下遭受过痛苦人自然会提起此事。但这些消息和传闻真会改变听者，让他们彻底变样吗？而他们温顺是那样根深蒂固，通过他们文化和社会直渗入他们潜意识，进入他们“梦之时”，甚至已经深入他们生理系统本身！个艾斯珊人有可能被凶残恶行激怒，去从事谋杀行为。他很清楚这点：他曾亲眼目睹过——目睹过次。被瓦解社会群体同样可能被难以忍受伤害激怒，他必须相信这点：这在史密斯营地发生过。这些议论和传闻，无论多可怕，多凶残无耻，但要说它们足以激怒定居此地人群，甚至到让他们行为违背自己习俗和理性，完全脱离其整体生活方式地步，那他简直不敢相信。这在心理上是不可能。这里面缺失某些元素。
老图巴布从小屋里出来时，刚好留波夫从屋前经过。老人身后跟着塞维尔。
塞维尔爬出门口通道，直起身子，朝着被雨水染灰、被树叶遮暗日光眨眨眼睛。他那双黑眼睛与留波夫目光相遇后，他抬起头来。两人都没有说话。留波夫深感惊恐。
乘直升机返回时，他分析着自己那根受到震动神经，他想，为什要害怕呢？为什会害怕塞维尔？是种无法证明直觉，还是纯粹虚假类比？不管怎样，这都是不理性。
塞维尔和留波夫之间没有任何变化。塞维尔在史密斯营干事情可以被认定为正当合理；即便不被认定也不会有什区别。他们之间交情深厚，不会被道德上怀疑动摇。他们曾道辛苦工作，把自己语言教给对方，友谊远远超过其字面上意义。他们交谈起来毫无保留。留波夫对他朋友爱，由于拯救者面对个生命体验到那种感恩而加深，因为拯救这个生命本身便是种殊荣。
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