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第一章 生死的问题(4)(2 / 3)

乘飞机时候也在想,如果死是这样话,那就没什好害怕总是思考这种问题,表明对死相当在意。

在拍摄电影《双面北野武》时也想到,这个电影名字也可以读作“北野武之死”18。如果这部电影成为遗作,那就漂亮。这是不是就是命呀?

按照这个思路想下去,觉得发生在身上各种偶然其实并非偶然。每当不经意地瞄眼数字式闹钟,看见数字总是很整齐划,11点11分、2点22分、3点33分之类。每次看闹钟都是这样。扳扳手指头,这样数字在分钟时间内是不会发生变化,因此从概率上来说也并非十分特别。但即便如此,还是对这种事情非常在意。

方面思考着,在临终时候要摆出副淡定姿态,但另方面,又是怎对自己有利就怎考虑个人。

如果从客观角度审视自己,如果把活着看成是场表演,那最理想死法就是在恰好拍完部电影后死掉。但是,电影这种东西,你旦拍完,接下来看到就全是缺点。对自

自己缺乏运动神经这点。

这个弱点定给他审美意识造成沉痛打击。与用头脑思考相比,他更尊崇用身体行动,所以想这项弱点应该会使他产生自卑感吧。或许是胡思乱想,但他z.sha会不会也和这个有点关系呢?当然啰,他政治主张是另回事。就是说,他z.sha说不定也含有精神报复肉体意思。

在任何情况下,人类身体都会把维持生命作为首要任务。

所谓z.sha,也就是用精神来压倒求生本能。身体运动受控于精神,这点发展到极致,就是用大脑来消灭身体。三岛先生z.sha应该就是这回事。精神压倒求生本能,使身体接受“去死吧”这终极命令。

情况和三岛先生正相反,不论大脑对死有多认可,身体就是不同意,就是要求生。运动神经又比较发达,所以就难上加难。而且,因为还是个胆小鬼,每到关键时刻脑子里就会片空白,就会干出离谱事。想想到临终时刻,如果还是这副德行话,那就有点麻烦啦。

如果临终时候感觉不到丝毫疼痛与痛苦,就这爽爽气气地走掉,那该多好啊。但不知道到时候能不能这样。如果飞机遭到劫持,如果劫机犯用手枪顶住脑门,肯定会不顾三七二十地迎上去,凭着条件反射本能反应,伸手就去抓枪,那有多恐怖啊。可不想在死时候这慌里慌张地做蠢事……

如果是猝死,就没时间去感觉痛苦或恐怖什手在碰到烫东西时会马上缩回来,但即使这样手也可能已经被烫伤,那是因为把这种刺激传递到神经速度较慢。

听说,皮肤感觉到热量传到神经,最后传到大脑速度顶多只有音速三分之。如果是光速话,那手应该会在被烫伤前就缩回来

不过,无论个人运动神经有多发达,这种传递速度都有极限值。

如此说来,如果是猝死话,那大脑感受到什之前,身体就已经咯噔记翘掉,肯定不会有任何感觉。

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