越来越渴望能给他们确定
身份，同时希望能拥有他们画像、圣母玛利亚肖像以及耶稣被钉在十字架上复制品。埃及天空之神何露斯（Horus）、守护之神伊希斯（Isis），被重新命名为耶稣和玛丽亚。基督徒希望能亲吻神灵，拜倒在他们面前，为他们进献鲜花，为此手工匠还创作
其他画像和图片。大约在500年，香开始进入基督教教堂，随后蜡烛也被运用入教堂中。每当遇到危难时刻，每个中世纪社区都会试图唤醒其守护神或圣物神力。
圣奥古斯丁谴责圣徒崇拜，但牧师和教民都相信可以通过唤醒圣徒力量或十字架标志，驱赶魔鬼。于是中世纪涌现出大量占星家和魔法师。显然这
切都满足人们内心深处需求，但同时也让些人感到忧虑。对圣像崇拜反击最早在8世纪开始出现。利奥三世（LeoⅢ）是位极其虔诚拜占庭皇帝，他认为自己有责任捍卫正统基督教，不让任何人亵渎。他认为异教徒所用方式是对神灵亵渎，对弥撒仪式期间崇拜圣迹和宗教图片行为，尤其令他感到愤怒。援引《申命记》（Deuteronomy）第4章第16条——禁止崇拜“圣像”或“任何类似人物、男性或女性”——他在726年颁布项严厉法令。按照他命令，士兵们移除教堂里所有耶稣和圣玛利亚图片或代表物。所有壁画、墙画和图案都被涂抹掉。
这让利奥三世成为历史上最著名圣像破坏者。但他行为激怒他子民。基克拉迪群岛（CycladesIslands）居民率先起来反抗；在威尼斯和拉文纳（Ravenna），人们开始驱逐帝国*员；希腊则干脆另外选出位皇帝来对抗，并且派出船队来抓捕利奥三世。他击沉船队，但是当他军队试图执行命令时，却在教堂门口遭到愤怒教民攻击。不过他并未被吓住，730年他正式宣布捣毁圣像为帝国国策。这时教会开始介入。其实底层神职人员从开始就反对破坏圣像，随后主教、君士坦丁堡大主教先后加入反对行列，最后，在教皇格列高利二世号召下，成立主教理事会。利奥三世命令最终无法执行。在741年他去世时，大部分他下令销毁或遮盖艺术品仍然保持原样，直到64年后第二次尼西亚会议召开，教会才正式宣布废弃他这政策。毕竟，罗马作为昔日帝国浪漫多神论中心，拥有众多地方特色神灵，他们出现在各种神话故事和传说中，虽然现在被重新命名为圣徒。
尤弗拉西苏斯圣殿位于克罗地亚波雷奇，建造时间可以追溯到553年。在其半圆形后殿马赛克装饰画中，有现存年代最为久远玛利亚以天主之母形象出现描述。
从4世纪开始，异教些文化传统开始体现在基督教艺术作品中。最早建于330～360年圣彼得大教堂，从外观、构造到圆形廊柱风格，都是模仿异教传统建造。而432年由教皇西克斯图斯三世（SixtusⅢ）在附近建造圣母玛丽亚大教堂，原先就是座异教神庙。
反映中世纪圣像破坏运动幅图像。
中世纪文明能与之前罗马或现代文明相提并论吗？如果
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
