，似乎随时有崩坏之虞。据说楼里有时闹山魈，
没遇见过。魈，是福建山区中
种传说中
生物，身形如小狗大小，也有说像猴子。该物行动迅捷无比，性子顽皮，常闯入人家，打翻油灯，开些无恶意玩笑。从前农村常有关于魈传说，如今近乎绝迹
。夜里散步，有时听见从藏经楼方向传来奇怪声响，像小孩赤脚跑过木地板。刚竖起耳朵听，却又安静。楼阁黑影突兀而森严，月亮移到檐角，像只淡黄灯笼。
住几天，渐渐对竹峰寺加深解。方面是向慧灯师父请教，方面，用手机查些资料。
竹峰寺始建于北宋，寺中传下来刻有元丰字样石臼、石槽可以证明。后来几经劫乱，屡废屡兴，规模在乾隆年间达到鼎盛。其时由紫元禅师住持。从当地些传说，可以想见竹峰寺当年兴旺（兴旺到有点奢靡）。说是紫元禅师过七十大寿，弟子找来名厨执掌寿宴，要摆三十八桌素斋，遍请全县名流。说法是桌岁，如此就可寿至百零八岁。寿宴提早年就开始准备。当时香火极旺，银钱不缺。厨师拟好菜单，请管事大弟子过目，说其中有二菜汤，都需用到芍药花瓣，道菜要用干制花瓣，汤菜则要用新鲜。芍药花，本地少有，就有，成色也不佳。大弟子问能不能换成别？厨师有些为难。旧时办宴席，菜色、次序都有定式，菜名均有相应口彩，替换几道，就不成套。大弟子去请示师父。紫元方丈在蒲团上眯着眼，也不接递过来菜单，像入定又像瞌睡，白须微颤。过好久，在香烟缭绕中，老方丈睁开眼，缓缓地说：“没有？没有就种嘛。”于是就种。把扬州芍药花工千里迢迢请到这山区小县寺庙里来，如今想来也令人咋舌。老方丈句话，个老人低哑声音，飘飘忽忽，落到实处，就成灿若云锦花朵，实在近乎神迹。芍药环寺而种，遍地绮罗，烂漫不可方物。花香炉香，融成脉，满山浮动。寿宴之后，竹峰寺芍药就出名，列入本县十景之中，当地缙绅名士，多有题咏。这些诗如今还能查到些，大多无甚可观，有趣是，几乎都提到蛱蝶碑。因为竹峰寺此前是以这块碑出名。如今知道它人已经不多。
这碑上有个故事。故事大要在《覆船山房随笔》里有记载，有些细节则是听慧灯师父讲。他是在解放前听他师父说。
说是明朝景泰年间，有个书生姓陈名永字元常，寄住在竹峰寺中。陈元常“家贫，世崇佛，工书，少有才名”，功名不就，就成写经生。几个月前，方丈托他写部《法华经》，酬以银钱，还管吃住，是爱他字，二来也有怜才恤贫之意。陈元常来数月，却不着急写，笔墨不动，每天就在寺中转悠。午饭后在庭院里走走，黄昏时在山崖边坐坐。望望天上云，捡起个松果，看看，又抛掉。日子久，僧人间不免有议论，以为他吃白食。陈元常不着急。他在琢磨该怎
写。陈元常少孤，母亲信佛很诚，从小就拿佛经教他识字。他是在念“子曰诗云”前就先读过“如是闻”。《法华经》，他自幼能背，而且感情很深，些句子，使他想起已经亡故母亲。他要好好写这部经
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