周国平
苦难是美德
机会
场飞来横祸，使陶勇成为
新闻人物。病人向医生行凶，这样事件屡屡发生，但是，所有解陶勇人致认为，它最不该落在陶勇头上。获评“首都十大杰出青年医生”，陶勇实至名归。他仿佛是为从医而生，无比热爱医学事业，对医术精益求精，对病患诚心诚意，许多他救治过病人及家属都成他亲密朋友。因此，事件发生之后，舆论哗然，他自己也惊愕不解。
对于陶勇来说，这个事件是不折不扣飞来横祸。在他治疗过无数眼疾患者之中，有那
个人，生活困苦，性格孤僻，心理扭曲，与自己所有亲人早已断绝来往，是种严重病态人格。此人眼睛患有持久性无法根治病，在漫长求医之路上，陶勇是最后站。而陶勇也尽最大努力保住他部分视力。但哪里想得到，此人决定轻生，要找个陪葬者，而选中，正是最后接触那个医生。
陶勇与死亡擦肩而过，伤势极为严重，经受身体巨大痛苦。
特别留意是他心理反应——按常理推测，精诚行医却遭此横祸，难免会怀疑初心，动摇信念。在本书中，事件本身却只是个引子，主体部分是对从医心路历程回顾、盲人世界给他感动、事件发生后广阔而深入思考。看到，是人们认为最不该他遭受此横祸理由，也正是他能够坚强承受此苦难原因。古罗马位哲人说：“苦难是美德机会。”在苦难之下，个人原本就具有美德闪放出夺目光芒。医学是陶勇信仰，这信仰源自爱：是对科学和专业爱，二是对众生和病人爱。因为这两种爱，医学成他挚爱事业。在经受伤痛折磨日子里，占据他心灵是这两种爱，心惦记着科研计划和公益计划完成。这两种爱支撑他渡过人生难关，包括心理上难关，使他不再为无辜遭此厄运而纠结，而是如他所说，把厄运当作块客观存在碰伤他石头，搬开它继续前行。
个有真信仰、真爱、真事业人，是世间任何力量都打不败。
陶勇能够坦然面对厄运，还有个因素不能不提，就是他对哲学喜爱。医学与哲学本来就有不解之缘——医生面对不是单个疾病，作为科学家，他要懂得完整人体；作为实践者，他要懂得完整人性——而这两方面都关乎哲学。个医生倘若具有哲学素养，行医就会给他观察人性和思考人生提供大量机会与素材。人不论贫富贵贱都会生病，这是人最脆弱时候，医生往往能够窥见人性最隐秘也最真实方面。陶勇正是这样，他自己说，他感觉自己像个记者，透过疾病去解个人，透过个人去观察个群体和社会。同时，如他所言，医生因为见惯生死，会更加看淡人生中表象东西，更加从本质上去思考人生。
个人平时就养成哲学思考习惯，旦日常生活被突然灾难打断，这个习惯就会发挥积极作用，于是陶勇获得他“有生之年都没有过段修心时光”。他把所遭遇灾难作为个契机，深入思考诸多哲学问题，包括人性善恶、人生危机、孤独、幸福、生死，等等。他读过许多哲学书，但是，他认识不是来自书本
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