只不过是喝杯咖啡，或是小酌
杯，聊聊天，跳跳舞。
但最大
差别在于：大家是以同性恋者身份喝杯咖啡，或是小酌杯，聊聊天，跳跳舞。
可能带来生命危险，但又是生命中不可或缺。每个人其实都想过正常生活，不管时间再怎
短暂。
同志俱乐部问世，代表大家第次真正以同性恋身份亲临个场所，体验个空间。它象征
在受到他人注视时，仍能自由自在生活需求。
然而在这个时期，只能将情境限制在与志同道合者见见面、交流下，以取得其合理性，符合社会所谓“常规”。
本杰明只是个刚好需要小便年轻人而已。
他也许，可能，应该只是要等火车。此刻，他旁边刚好就有公厕，这就点都不奇怪——他进去解决自己生理需求，天经地义，再自然不过。
他冒着汗手推开那扇老旧木门。
正前方就是隔间式厕所，右边就是小便斗。
除小便斗，还有男人。
，任君挑选。
本杰明背后就是有名同志圆环。站在圆环旁边男人们斜着眼观察四周情况。
侦察着，等候着，睨视着，静待时机，决定彼此位置。
他们当中总有人需要活动活动，进厕所转个圈，没多久又转出来，靠到圆环边重新开始等候。
本杰明坐在长凳上，强迫自己将果汁口接口喝下，假装在等火车。他甚至起身两次，缓步走到大厅中央标示着所有火车班次时刻表前，假装仔细地读着，找寻自己要搭班次。
简单来说，公共澡堂是男人聚会场所，而部分男性在发生肉欲关系时，
相貌丑陋、毫无吸引力中年男人马上盯住他，恣意用眼神意*着他，舔舐着他，仿佛群停在蛋糕上苍蝇。
心理学博士玛格丽特·琳德洪（MargaretaLindholm）与性别研究专家艾恩·尼尔森（ArneNilsson），在篇关于空间与身份论文中写道：“男性与女性都必须处在社会大众所预期场所，才能免于受到外界异样眼光看待。总之，人们必须避免出现在有争议性场所，以避免受到过度关注。对自己同性恋倾向与生活保持缄默，其实是相当痛苦事，这意味着无法自由地与志同道合者进行交流。但对年老男性与女性而言，缄默与隐秘生活方式能够同时提供行动自由与追求感情关系空间。在这层意义下，缄默并不尽然代表受到压迫。直到20世纪70年代发展出‘出柜’词，人们反而变得需要对缄默与低调、隐秘生活方式提出说明。”
“同志俱乐部”在20世纪60年代问世，目在于满足与他人亲密接触身心需求。
大家都想见见面，跳跳舞，也许再亲亲嘴，不想受到大众谴责目光注视，甚至处分。只是想在瞬间，自由地活着而已。
总之，创立同志俱乐部初衷，绝对不是纵欲主义或兽性交配，绝对不是这样。
他甚至搞不清楚，自己到底是针对谁耍这种心机猜谜游戏。
旅客？其他碰巧经过或停留在火车站人？
也许，他只想瞒过耶和华法眼。
或者说……他想瞒过自己。
就这样拖两个小时，最后他还是难忍尿意，勉强鼓起勇气，走进厕所。
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