许多修道者
子女，很小时候就有
道根，但是仍然要等若干年之后才开始正式修道，目
是为锻造形体，更重要原因则是要等心志成熟不会乱用超常感能，才可以洞开七窍，否则后果不堪设想。
像禁秘科首座左流英那样在娘胎里就开始修炼情况极为罕见，万年也未必能有个，而他也为此付出代价，永远失去说话能力。
二良沈休唯提到那五名道士子女显然就属于这种情况，他们没有早早开始修炼，而是跟普通道根拥有者样，十来岁才拜入山门。
小秋在老祖峰上挺举巨石，表明他形体已经能够承受住开窍，可是有个问题，无论是孟元侯本人，还是他留下小册子，都无法解释：开窍是有风险，通常要在尊长监督下谨慎进行，极少有人无师自通——极少不是没有，但这种罕见现象此前无例外都发生在修道者后代身上。
像小秋这样出身普通、道根产生很晚人也能自通耳窍，在孟元侯印象中绝对是第次。
干净桌子上点着截小蜡烛，光影交错窗下名少年正在埋头苦读。
馆舍里书籍虽多，绝大部分内容都是记录历史，对修道只有极为简洁介绍，小秋知道洞开七窍是正式修道第步，对其中详细步骤却无从解，孟都教留下这本小册子，差不多可以解释他心中所有疑惑。
耳、目、鼻、嘴七窍，对应听、视、嗅、言四种能力，是外界信息进入人体最主要通道，与此同时也是守卫严密门户，对所有信息都要经过层层检查与过滤，最终得以通过百中无，最关键是，它们挡住对修道者至关重要天地灵气。
道火不熄，灵气就是道根助燃之物，灵气越多越纯，道根燃烧得越旺。
普通人对灵气阻挡是种保护，他们体质过于孱弱，极少量灵气就足以造成毁灭性后果，所以修道者必须先强化形体，然后才能洞开七窍，以接纳比从前多出十倍以上信息，灵气也随之丝丝进入。
册子看完，小秋准备合上册页
但这时灵气只能在人体内短暂停留，很快就会流失，在进出过程中，修道者形体会更加坚韧，就像鸟类巢窝，草羽地积累，直到成形才适合居住。
洞开七窍顺序每个人各有不同，但只能逐进行，每次开窍过程都是样：
首先，某种能力突然得到极大增强，修道者集中全部精力方可使用，在这阶段过度使用超常能力是有害，轻则精神萎靡，重则器官受损。
然后，经过段时间练习和积淀，这种能力会在某刻突然大幅增强，并且长久持续。这是道重要关卡，数不尽声音同时传来、最细微景象充斥眼间、习以为常味道突然变得刺鼻、嘴巴刻不停地发出声音并且远传数里甚至十几里，太强能力反而成为折磨，修道者此时必须屏除杂念，专心与自己超常能力对抗，过关之后，他将永远拥有这种能力只需集中极少精力即可使用。
小秋看到几行加粗黑字，提醒修道者即使过关之后也不要频繁使用超常感能，修道需要静心，得到强化视听嗅言，只是吸取天地灵气副作用，长久使用会极大干扰修道本身，无异于舍本逐末。
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